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Seth, un dieu détesté

Publié le 15/12/2014

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dieu

Vers 1730 avant Jésus-Christ, des envahisseurs asiatiques, les Hyksos, organisent une religion officielle autour de Seth, dont ils font la divinité tutélaire d'Avaris, leur capi­tale, située dans le Delta. Elu pour son caractère cruel et batailleur, le dieu est honoré dans tout le nord du pays et connaît un regain de popula­rité. Les souverains de la XIX' dynastie en font leur dieu personnel et portent son nom. Accentuant ses carac­tères sémites, ils l'assimilent à Baal, divinité phénicienne des sommets, des tempêtes et de l'orage, ainsi qu'au dieu hittite Teshud.

 

Sous les Ramessides, douze siècles avant l'ère chrétienne, Seth est le protecteur du roi, comme il a été aux premiers temps de la mythologie égyp­tienne celui de Ré, campé à la proue de la barque solaire et combattant le serpent Apopis. Au cours des batailles, Pha­raon s'identifie au dieu, qui lui donne sa force et soutient son bras. Apanage de Seth, la couleur rouge exprime à la

dieu

« fois la victoire et la violence, face agressive de toute per­ sonnalité et de toute énergie .

De nouveau associés, Horus et Seth figurent les aspects com­ plémentaires, mais opposés, du principe monarchique.

Un dieu détestable et détesté A mesure que le nationalis­ me et la popularité d'Osi­ ris vont croissant, Seth finit par être haï.

On ne voit plus en lui que le meurtrier de son frère .

Identifié au serpent maléfique Apopis, Seth, sym­ bole du mal, se manifeste en particulier dans des animaux au pelage roux .

Des ânes, des oryx, mais aussi des hippopo­ tames sont ainsi rituellement offerts en sacrifice au dieu et symbolisent la lutte menée par l'Égypte contre les élé­ ments rebelles à l'ordre cos­ mique.

A partir de la Troisième Pé­ riode intermédiaire, Seth, dont l'aspect négatif s'est en­ core renforcé, est également associé à tous les étrangers SETH.

LE MÉCHANT DE LA LÉGENDE D'OSIRIS Lorsque le dieu Geb quitte ce monde, il partage son royaume entre ses deux fils, Osiris et Seth.

Osiris reçoit l'Egypte, Seth n'héritant quant à lui que des étendues stériles du désert.

Furieux et confit de jalousie, Seth organise un sombre complot.

Il fait confectionner un magnifique coffre aux mesures exactes d'Osiris.

Lors d'un banquet, organisé avec la complicité de soixante­ douze conjurés, Seth proclame que celui dont la taille correspondra exactement aux dimensions du précieux coffre entrera en possession de cet objet d'une valeur inestimable.

Comme Osiris s'y glisse, Seth referme le couvercle, le ferme hermétiquement puis commande à ses sbires de le jeter dans le Nil .

Osiris mort noyé, Seth peut usurper le trône.

Mais Isis part à la recherche du corps de son époux.

Elle finit par le retrouver près de Byblos et le fait ramener secrètement dans le Delta.

Apprenant la nouvelle, Seth s'empare du cadavre et le découpe en quatorze morceaux, qu'il disperse aux quatre vents de la terre d'Égypte.

Patiemment, Isis réunit les lambeaux de chair et, avec l'aide d'Anubis, parvient à reconstituer le corps d'Osiris.

Depuis la mort de son époux, la déesse a accouché secrètement d'Horus, qui est élevé dans les marais du Delta.

A sa majorité, le jeune dieu provoque son oncle Seth en duel pour recouvrer son héritage.

A l'issue d'un combat furieux, le tribunal des dieux proclame Horus vainqueur.

Seul Rê se préoccupe de l'avenir de Seth.

« Que l'on me donne Seth, le fils de Nout, proclame-t-il.

Il siégera en ma compagnie et sera avec moi comme mon fils.

Il hur­ lera dans le ciel et on aura peur de lui.

» C'est ainsi que Seth devient le dieu des tempêtes et de l'orage.. »

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