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LES PERSONNAGES DEVENUS OISEAUX

Publié le 17/01/2022

Extrait du document

À l'origine de la plupart des métamorphoses, Zeus intervient surtout pour accorder une faveur à un mortel. Il se dévoile indulgent et capable d'une bienveillante compassion. En revanche, les déesses féminines-Athéna, Artémis et Héra - sont bien plus féroces; souvent, les transformations qu'elles infligent sont des punitions ...

« ~'"'C;."" 12 OISEAUX DE MALHEUR ! Perséphone est de mauvaise humeur : Ascalaphe a révélé qu'elle a mordu dans une grenade, fruit des enfers.

Condamnée pour cette faute à rester une partie de l'année sous terre , elle se venge en faisant du délateur un oiseau nocturne, dont l'apparition est un funeste présage: un hibou ! Parfois, la compassion guide la métamorphose, mais le volatile reste sinistre .

Ainsi, Athéna prend pitié de Nyctiméné, qui a succombé à un amour incestueux pour son père et se cache au plus noir de la forêt.

Honteuse, la recluse devient une chouette, animal qui fuit le jour .

Enfin, grâce à Arès, Polyphonté se change en hibou et ses fils, conçus de son union monstrueuse avec un ours, deviennent vautours.

SAUVETAGES IN EXTREMIS ...

Vierges pourchassées, justes menacés : les faibles implorent les dieux de venir à leur aide ...

Ainsi, Athéna protège Coronis du désir de Poséidon en la transformant en corneille .

Les Pléiades, compagnes d'Artémis, s'envolent sous la forme de colombes avant que le Géant Orion ne les attrape.

Les filles d'Anios, dotées de talents nourriciers, échappent de la même façon à leur geôlier Agamemnon : encore un tour du dieu du Vin ! Enfin, Perdix, inventeur génial, fait de l'ombre à son oncle Dédale qui le précipite de la citadelle sacrée d'Athéna.

Mais la déesse veille et une perdrix frôle le sol avant de s' élever dans les airs. o+ LÉGENDE MIGRATRICE ! Certains mythes voyagent en empruntant des modèles communs .

Procné, l'épouse athénien ne de Térée.

connaît le même sort qu'Aédon de Milet, mariée à Polytec hnos.

Le mari déshono re la sœ ur de sa femme, la réduit à l'état de servante méconnaissable et lui interdit de révéler son identité.

Pourtant .

Procné et Aédon découvrent la réalité .

Chacune, aidée de sa sœur.

tue son propre fils.

nommé ltys dans les deux cas.

L'.enfant finit dans l'assiette du père qui se lance à la pou rsuite des fugitives .

Compatissants.

les dieux métamorphosent les héroïnes en rossignol et en hirondelle.

Térée en épervier.

Polytechnos en pic-vert ______ _ ,_ ;:et ltys en faisan .

ATHÉNA, UN BOUCLIER ORNÉ D' UN OISEAU À LA MAIN Amphore grecque à figures no ires, v .

525 av.

J.-C.

(Photo Dagli Orti / DeA Picture Libraryl • • • • • • • • • • !.:AIGLE , UN SYMBOLE DE ROYAUTÉ Une légende, celle de Périphas.

donne sens à la métamorphose en aigle.

Ce souverain bon et sage honore les dieux et particulièrement Apollon.

à qui il consacre de somptueux sacrifices.

Ses sujets l'apprécient tant qu'ils le célèbrent comme s'il était Zeus en personne.

Furieux, le roi des dieux s'apprête à foudroyer son palais.

puis se ravise et change Périphas en aigle.

Son épouse.

qui souhaite le rejoindre, devient une orfraie .

Grâce à sa piété et à sa vertu, Périphas a ainsi subi un châtiment mesuré : à défaut de régner sur ['Olympe, il a acquis la royauté sur les oiseaux, sort plus que vénérable .

Clinis, fidèle adorateur d'Apollon dont le fils transg resse un interdit religieux, connaît le même destin .

ZEUS SOUS LA FORME D'UN AIGLE Mosaïque gallo-romaine, 1" siècle apr .

J.-C .

!P hoto Dagli Orti I DeA Prcture Libraryl. »

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