Dionysos est-il né en Égypte ?
Publié le 17/12/2014
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Le dieu grec de la végé¬tation, de la vigne et du vin, celui que les Romains ont nommé Bacchus, a été très anciennement identifié à l'égyptien Osi¬ris, au point qu'on a pu le croire né en Égypte. C'est avec la dynastie des Lagides que le culte de Dionysos prend toute son ampleur. Il se perpé¬tuera dans la terre des pharaons jusque sous le règne des empereurs romains.
Le syncrétisme qui prit forme à Memphis n'est évidemment pas le fruit du hasard ou du caprice d'un souve¬rain. 11 y a entre Osiris et Dionysos des similitudes qui étaient depuis long¬temps significatives pour les Grecs et pour les Égyptiens. Hérodote est le premier à en faire mention, au livre Il de son Histoire. Dionysos est le maître de la végétation, de la nature humide, et son symbole, le lierre, dont la ver¬deur perpétuelle rappelle la fertilité du dieu, se dit en égyptien khenosiris, plante d'Osiris, qui est lui-même assimilé à l'eau fertilisante du Nil. Dionysos donne les arbres ; or les fidèles d'Osiris n'ont pas le droit de détruire un arbre. La vigne et le vin, les plus fameux attributs du dieu grec,
sont aussi très anciennement associés à Osiris, nommé « seigneur du vin « dans les Textes des Pyramides. La fête ouag du dix-septième jour du mois de l'inondation est l'occasion de beu¬veries en son honneur. Les deux dieux peuvent prendre l'aspect d'un tau¬reau. Mais, surtout, tous deux furent mis à mort et ressuscitèrent : à la mise en pièces du corps d'Osiris répond le démembrement de Dionysos par les Titans, et nous lisons dans le traité de Plutarque sur Isis et Osiris : « Tout ce qu'on raconte des Titans, tout ce qu'on commémore dans les fêtes nocturnes est analogue à tout ce que l'on raconte d'Osiris, à son démem¬brement, à sa réanimation et à sa renaissance. «
«
DE PROFONDES ANALOGIES ENTRE
OSIRIS ET DIONYSOS
Le syncrétisme qui prit forme à
Memphis n'est
évidemment pas le fruit
du hasard ou du caprice d'un souve
rain .
Il y a entre Osiris et Dionysos des
similitudes qui étaient depuis long
temps significatives
pour les Grecs et
pour les Égyptiens .
Hérodote est le
premier à en faire mention, au livre Il
de son Histoire .
Dionysos est le maître
de la végétation, de
la nature humide,
et son symbole, le lierre, dont la ver
deur perpétuelle rappelle la fertilité du
dieu, se dit en égyptien khenosiris,
plante d'Osiris, qui est lui -même
assimilé à
l'eau fertilisante du Nil .
Dionysos
donne les arbres ; or les
fidèles d'Osiris n'ont pas le droit de
détruire un arbre .
La vigne et le vin, les
plus fameux attributs du dieu grec,
sont aussi très anciennement associés à
Osiris, nommé «seigneur du vin » dans
les
Textes des Pyramides .
La fête ouag
du dix-septième jour du mois de
/'inondation est /'occasion de beu
veries en son honneur.
Les deux dieux
peuvent prendre l'aspect d'un tau
reau .
Mais , surtout, tous deux furent
mis à mort et ressuscitèrent : à la mise
en pièces
du corps d'Osiris répond le
démembrement de Dionysos par les
Titans, et nous lisons dans le traité de
Plutarque sur Isis et Osiris : « Tout ce
qu'on raconte des Titans, tout ce
qu'on commémore dan s les fêtes
nocturnes est analogue à tout ce que
l'on raconte d'Osiris, à son démem
brement , à sa réanimation et à sa
renaissance .
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