CÉLÉOS OU LE VOL DU MIEL SACRÉ

« L'ENNEMI N' EST PAS CELUI QUE L'ON CROIT Les abeilles pourtant ne semblent pas avoir été perturbées par leur arrivée.

Céléos et ses trois compagnons, désormais sans protection, entendent alors un terrifiant coup de tonnerre.

c·est Zeus qui manifeste ainsi sa colère envers ceux qui, outre­ passant l'interdiction, ont osé pénétrer dans la grotte .

Cet accès de rage laisse augurer un terrible châtiment : le dieu, en effet, particulièrement attaché au lieu qui le vit grandir, s'apprête à foudroyer sur place les Crétois sacrilèges .

C éléos et ses amis ne doivent leur salut qu'à l'intervention de sages divinités: les Destins et leur mère, Thémis.

Les premiers semblent rappeler que l'heure de la mort n'est pas encore venue pour les quatre voleurs ; incarnation des lois et de l'équité, la dernière insiste sur l'interdiction qui est faite de souiller un lieu sacré, quelle qu'en soit la manière .

Sacrilèges, les jeunes Crétois échappent pourtant - au moins momentané­ ment - à la mort ! Son foudre restera bien inutile à Zeus tant qu'ils demeureront à l'abri ...

o+ LE MIEL, NECTAR TERRESTRE À plusie u rs reprises , les légendes mythologiques évoquent le miel, un aliment très apprécié dans ['Antiquité : des héros exposés après leur naissance sont nourris par des chèvres, ou mieux encore par des abeilles; c"est aussi le cas de dieux comme Dionysos et Zeus ; la Nymphe crétoise qui récolta du miel pour en rassasier le fils de Rhéa est pour cette raison nommée Métissa ; Chiron apprend au fils d'Apollon Aristée à prendre soin des abeilles et à récolter le miel.

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CU IRASSE GRECQUE vu• siècle av.

J .-C .

(Photo Oaglo Orto / DeA Pocture lobraryJ • • • • • • • • • • l:AUTRE CÉLÉOS C'est à Éleusis que vit rautre Céléos de? légendes mythologiques : né d'Eleusis (héros éponyme de la région).

Céléos règne sur la ville au moment où la déesse Déméter y trouve refuge, après renlèvement de sa fille Perséphone par Hadès.

Pour le récompenser de son hospitalité, Déméter décide d'octroyer l'immortalité à run de ses enfants, son fils Démophon.

Mais la mère de ce dernier s'interpose quand la déesse s·apprête à le placer dans ce but au milieu des flammes.

L.:enfant restera donc mortel.

Contrairement à la plupart des auteurs, Nonnos présente pour sa part Céléos comme un simple paysan, qui fait lui aussi excellent accueil à la déesse.

LE SUCEUR DE MIEL Statue de JoHf Anton Fe lchtlMJr , 17 4 7- 17 48.

Église Sainte-Marie, Birnau (Allemagne!.

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