Le travail de la dissertation
Publié le 30/09/2013
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Dans le« travail ll proprement dit de la dissertation, nous distinguerons la préparation et l'élaboration; mais il faut s'entendre surle sens de ces mots. En réalité l'élaboration de la dissertation commence au moment où l'élève lit l'énoncé du sujet et s'efforce de le comprendre. Nous appelons préparation un travail indispensable certes à la dissertation, mais qui doit être accompli abstraction faite de toute préoccupation relative à la dissertation elle-même. Vous comprendrez mieux quand vous saurez que la préparation, telle que nous l'entendons, consiste essentiellement (et même exclusivement) dans l'analyse des concepts figurant dans l'énoncé du sujet, analyse que l'on peut entreprendre par conséquent sans se soucier du sens de l'énoncé lui-même, et même sans savoir si elle sera jamais utilisée dans l'élaboration d'une dissertation. C'est un travail qui est profitable par lui-même, et même des plus profitables pour qui s'exerce à philosopher. C'est en tout cas un travail que l'on peut commencer n'importe quand, suspendre et reprendre à volonté, pourvu qu'il soit sinon achevé - il ne l'est au fond jamais - du moins suffisamment avancé pour les concepts à utiliser à l'occasion d'une dissertation donnée.
«
a-t-elle son fondement dans la raison? » nous en dénombrons trois : obli
gation morale
(un concept peut s'exprimer par un nom composé), fondement
et raison.
D'autres exemples sont plus embarrassants; ainsi « Expliquer et
commenter cette phrase d'Einstein : « C'est le plus beau sort d'une théorie
physique que d'ouvrir
la voie à une théorie plus vaste dans laquelle elle continue
à vivre comme cas particulier ».
» Ce texte assez long ne contient en réalité
qu'un seul concept, celui de théorie physique; car c'est en analysant minu
tieusement ce concept que
l'on comprendra quel rapport peut exister entre
deux théories physiques dont
l'une est un cas particulier d'une autre plus
générale
et aussi dont l'une ouvre la voie à l'autre.
Autre exemple : >.
Dans ce texte, le concept philosophique le plus important est celui de nature
(qu'il faudra analyser jusqu'à pouvoir définir l'expression : vie, ou conduite
conforme
à la nature).
Le concept de morale semble lui aussi essentiel,
pourtant ce n'est point le concept même de morale qui est en cause, mais
le problème de savoir quel contenu on peut donner à une morale.
L'énoncé
vous propose une
solution à ce problème et vous demande si vous l'admettez
(avec cette complication que ce qui pouvait être
bon autrefois pourrait bien
ne
plus l'être aujourd'hui).
A vrai dire, les concepts philosophiques contenus
dans
un énoncé n'apparaissent vraiment, avec leur importance relative, que
lorsque
l'énoncé a été« mis en forme>> preuve entre autres que la« prépa
ration
>> et « l'élaboration >> d'une dissertation doivent marcher de pair.
L'analyse d'un concept suppose une recherche prolongée.
Les mots qui
nous sont
les plus familiers, ceux dont on pourrait croire par conséquent
que nous en connaissons bien
le sens, sont souvent ceux qu'il est le plus
difficile
de définir, comme pensée, homme, liberté, bien, travail, vérité,
sentiment,
etc.
Pour mener à bien cette analyse, nous partirons de l'emploi usuel des mots,
et c'est
par une réflexion sur cet usage que nous nous efforcerons de dégager
leur sens, c'est-à-dire les concepts qu'ils désignent.
Voici
quel sera le plan de travail que nous appliquerons en principe :
A -
Rassemblement des matériaux sur lesquels portera la recherche.
C'est-à-dire :
1.
- Des exemples d'objets auxquels s'applique le mot.
Par exemple,
pour le mot société : la famille; l'État; la caste; la classe; la corporation;
la profession; l'Église; la secte; la nation.
2.
-Des expressions où figure le mot, en particulier :
a) des locutions usuelles.
Par exemple, pour le mot raison: avoir raison;
rendre raison; -en raison de ...
; - à tort ou à raison; -
la raison d'État; -
la raison du plus fort; -perdre ou retrouver la raison; -demander
raison; -entendre raison..
»
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