Vous ferez de ce passage de Reverdy, suivant votre préférence, soit un résumé, soit une analyse en distinguant et en ordonnant les idées. Vous choisirez ensuite l'une des affirmations pour en faire un commentaire personnel en l'illustrant d'exemples empruntés aux poètes que vous aimez.

« COMMENTAIRE Le problème essentiel vers lequel doit s'orienter le commentaire est évidemment posé par la définition de la poésie.Reverdy s'exprime en ces termes : « La poésie est uniquement une opération de l'esprit du poète exprimant lesaccords de son être sensible au contact de la réalité.

» Dans ce passage, Pierre Reverdy dénonce une conception erronée de la poésie qui prétend la trouver dans toutesles choses.

Pour lui, elle est une création de l'homme et domine la nature.

Il la définit ainsi : « La poésie estuniquement une opération de l'esprit du poète exprimant les accords de son être sensible au contact de la réalité.

»Nous essaierons de déterminer à quoi s'oppose cette conception et comment elle se justifie à travers les œuvrespoétiques. DISCUSSION En définissant ainsi la poésie, Pierre Reverdy s'oppose à une certaine tradition de la réflexion poétique.

Il a falluattendre ces dernières décennies pour que les critiques arrivent à cerner la notion de poésie.

Une définition commecelle de Houdard de La Motte, au XVIIIe siècle nous montre bien les progrès de la recherche sur ce sujet : « Ilfaudrait définir la poésie, l'art qui par le discours en vers, imite la nature avec choix et avec un dessein sensible dedonner certaines idées, ou d'exciter certains sentiments.

» Depuis longtemps nous avons cessé de chercher dans lapoésie un enseignement quelconque, et la «réalité» choisie nous paraît une expression dénuée de sens.

La critiquemoderne s'est attachée à étudier la poésie uniquement comme langage, mais beaucoup la considèrent encorecomme un univers caché.

Jean Cocteau écrivant : «(La poésie) dévoile...

Elle montre nue, sous une lumière quisecoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement »,se rapproche beaucoup d'un homme du XIXe siècle; en effet A.

Soumet considérait ainsi la poésie : « Le poète estessentiellement l'interprète de la nature et de la destinée, et la poésie n'a été appelée le premier des arts que parcequ'elle explique et achève, pour dire, l'œuvre du Créateur.

Elle dépouille les êtres de leur enveloppe vulgaire, pour lesforcer de livrer à nos regards tous les secrets de leur merveilleuse existence...

(Le poète) devine que sous lesdifférents objets dont il est environné il existe autre chose que ces objets eux-mêmes.

» A cette lecture on se demande ce que peut être cet « objet sous l'objet » sinon imagination pure.

Ces hommes sontprêts à inventer n'importe quelle prétendue réalité pour charger la poésie de la découvrir.

Valéry lui-même oscilleentre l'analyse du langage et la notion d'univers poétique.

Pour lui, le langage poétique « éveille une résonance quiengage l'âme dans l'univers poétique, comme un son pur au milieu des bruits lui fait pressentir tout un universmusical ».

Là encore, on semble concevoir un univers particulier accessible seulement à quelques privilégiés. En face de ces conceptions vagues, Pierre Reverdy a le mérite d'envisager la poésie à la fois comme une créationhumaine et comme un rapport avec la réalité.

Le poète se retrouve donc seul, sa création est arbitraire, mais nonpas vaine parce qu'elle naît d'une relation. ÉTUDE DE L'ACTE POÉTIQUE Ainsi, la poésie est avant tout un acte créateur qui ne dépend que du poète lui-même.

Nul ne peut affirmer que lepoulpe soit un animal poétique et cependant Lautréamont l'a rendu tel dans Les Chants de Maldoror « O poulpe, auregard de soie ! toi, dont l'âme est inséparable de la mienne...

» C'est l'image qui institue la relation poétique entrel'objet et la résonance qu'il prend pour le poète.

Dans ce cas, il arrive que l'image s'impose sans que le poète lacomprenne bien au départ.

Ce « regard de soie » n'a pas de signification rationnelle, et cependant l'expression estbelle et frappante.

Le lecteur y met le contenu qui correspond à sa sensibilité, comme le poète l'a fait lui-même.Cela n'exclut pas le travail de recherche de sa part, mais parmi toutes les images qu'il a pu chercher, l'une s'imposeà lui parce qu'elle correspond à une forme de sensibilité dont il n'est peut-être pas conscient.

Elle n'est jamaiscalculée comme un exercice de mathématiques. Parfois l'image porte le mouvement même de la sensibilité.

Par exemple, dans le premier vers du poème La Musiquede Baudelaire : « La musique souvent me prend comme une mer»..., l'image établit une relation de la musique à lamer par l'intermédiaire du poète.

Il est troublant de constater que seule la sensibilité du poète a pu les mettre enrapport; pourtant, ce rapport, une fois exprimé, semble exister pour lui-même.

Ainsi l'image est-elle la créationpoétique par excellence dans la mesure où, née d'une sensibilité particulière, elle existe en tant que telle et revit enchaque lecteur. CONCLUSION Ainsi Pierre Reverdy a su définir la poésie par son acte essentiel : créer des images.

Bien d'autres élémentsinterviennent dans la mise en œuvre d'un poème, mais l'image reste au cœur de la création poétique.

La poésie nepeut donc plus se définir comme un univers fermé mais comme une création continue.. »