tous les matins du monde chapitre 6

« chère, ou encore le plaisir li é à l’ évasion  à travers la musique ou le jeu du   cerf­volant…Cette   énum ération  est   par   ailleurs   renforc ée   par   l’emploi   de   pluriels  à valeur hyperboliques   : «     les instruments, les  fleurs, les vins..

  »   pour  souligner  l’asc étisme  du  veuf  inconsol é  qui  ne  se  disperse  plus  en   distractions  éph ém ères et vari ées. Cette  passion  absolue  qui  se  solde  par  un  total  retrait   de  la   vie  terrestre   r évèle en m ême temps  à M. de Sainte Colombe un nouvel espace de vie,  à   mi­chemin  entre   l’ici­bas   et   l’au­del à.

  Il   semble  n’exister  pour  lui   aucune   s éparation tranch ée entre la vie et la mort   :   «   son  épouse l’avait quitt é une   nuit   pour   rejoindre   la   mort   ».

  L’euph émisme   de   la   p ériphrase   verbale   «   l’avait quitt ée une nuit   », l’image de la mort entrevue comme un rendez­ vous amoureux soulignent en filigrane l’id ée que sa femme ne serait partie   qu’un   temps,   et   qu’elle   pourrait   éventuellement   revenir   un   jour… L’impression  qui  en  subsiste  est  celle  d’un  glissement  l éger  d’un  monde   dans   l’autre,   d’un   d épart   sur   la   pointe   des   pieds   vers   l’in éluctable.

  La   trag édie  de  cet  amour  se  solde  ainsi  par  l’image  d’une  double  perte   :   en   perdant sa bien­aim ée, M. de Sainte­Colombe perd go ût à la vie. Dans   cette   vision   tragique   de   la   perte,   la   musique   devient   l’ élément   par   lequel   M.

  de   sainte­Colombe   va   pouvoir   ressusciter   l’objet   de   l’amour   perdu. En   effet   jouer   de   la   musique   va   permettre   à  St   Colombe   d’entrer   en   communion   mystique   avec   sa   femme.

  Le   Tombeau   des   regrets   est   l’œuvre,   la   cr éation   compos ée   par   M.

  de   Sainte­Colombe   lorsqu’elle   d écéda, et par laquelle il c élèbre toute la beaut é et l’ étendue de son amour.

  C’est   une   fa çon   de   sublimer,   de   transcender   surtout   la   douleur   de   la   disparition   par   la   cr éation   qui   symboliquement   lui   sert   de   Tombeau.

  Il   suffit  ainsi  à  M.  de  Sainte­Colombe  de  jouer  pour  voir  ressusciter,  par  la   magie de l’art, la pr ésence de la femme aim ée. Cette   passion   se   r évèle   à  travers   l’intensit é  et   la   beaut é  du   chant   de   l’instrument     qui t émoigne de la profondeur de ses sentiments   : «   sa main   se   dirigeait   d’elle­m ême   sur   la   touche   de   son   instrument   et   il   se   mit   à  . »