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Taine écrit (Essais de critique et d'histoire, 1858) : «Aucun âge n'a le droit d'imposer sa beauté aux âges qui précèdent; aucun âge n'a le devoir d'emprunter sa beauté aux âges qui précèdent. Il ne faut ni dénigrer ni imiter, mais inventer et comprendre. » Vous commenterez cette opinion en prenant appui sur des exemples tirés essentiellement de la littérature, sans exclure, si bon vous semble, la référence à d'autres arts.

Publié le 10/10/2011

Extrait du document

histoire

 

On ne peut pas ne pas imiter pour commencer,

- au niveau du style. ·

Tout artiste débutant se repose sur les perfectionnements techniques précédemment acquis.

Exemple : Musique (Beethoven s'appuie d'abord sur Mozart).

- On trouve sa propre originalité à partir des expériences et même souvent des critiques faites à autrui.

 

histoire

« Orgllnisation du développement sous forme d'un plan détaillé.

Explication de la première partie.

Métbode et procédés AccumUlation, organisation, construction des idées Jre partie : tendance fréquente des écoles artistiques ou littéraires à s'élever contre lês conceptions de celles qui les ont précédées.

• «Dénigrer» (1) 1.

Reprise d'un des deux mots clés de la phrase de Taine, représentant la première idée - que Taine repousse bien en­ tendu -servant de base à la démonstration ...

l.

..

.

tout de suite soute­ nue par un exemple .

Celui-ci est extrllme.

C'est le cas le plus fort, il est souvent -comme tout ce qui est paradoxal - à indiquer en premier, car il est à éliminer en partie.

3.

Première nuance de la première idée.

4.

Elle va être soutenue par un ou plusieurs exem­ ples ( « plusieurs » est pré­ férable, bien sOr, si l'on peut) qui seront un peu développés chacun, mais pas trop, de peur d'obte­ nir des digressions.

5.

On en dégagera des conséquences qui complè­ tent la première nuance ou constituent comme ici d'autres nuances de la /"Idée.

-Cas extrême : Rousseau repousse toute culture et toutes valeurs intel­ lectuelles acquises (2).

- Mais surtout presque toute école littéraire, spécialement lorsqu'elle se veut neuve ou -selon l'expression actuelle «révolutionnaire», attaque la précédente (3).

• La Renaissance traitant le Moyen Age de «Temps de l'infélicité des Goths» (4).

D'où : elle ignote toute la richesse des siècles précédents qu'elle voit comme des barbares (5).

• Malherbe raturant systématique­ ment tout son exemplaire de Ron­ sard (4).

D'où : retoùr de flammes d'Ecoles en Ecoles (5).

• La violente réaction des Parnas­ siens contre le culte du Moi chez les Romantiques, ou la dure satire d'un Flaubert.

Citer Baudelaire parlant de «l'hérésie de la passion» (article sur Théophile Gautier) et les premiers symbolistes, mais principalement Rimbaud (4).. »

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