Sujet de dissertation littéraire proposé: Le texte littéraire doit-il être sérieux pour dénoncer une injustice ou défendre une cause?
Publié le 05/01/2013
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religions, Grands de divers royaumes) au travers d'un apologue plaisant et enfantin, dans Candide et
autres contes philosophiques. On peut penser que cela relève en effet d'une stratégie quand on
considère l'ensemble de l'oeuvre de Voltaire; il a dit la même chose tout au long de sa carrière d'auteur et
philosophe, tant dans son Traité sur la tolérance que dans son Dictionnaire philosophique, ou encore
dans des articles pour l'Encyclopédie et on peut donc penser que c'est sciemment, à des fins d'efficacité
qu'il a provisoirement abandonné la forme sérieuse pour parler de sujets sérieux au profit d'une forme
contée plus accessible. Il n'y a donc ni opposition frontale ni association de fait entre littérature et
polémique. Le degré de sérieux et de sacré de la polémique semble précéder et imposer que la littérature
se fasse parfois sérieuse, parfois pas. Nous avons par conséquent pu relever des exemples de textes qui
pouvaient au gré de la maturation de leurs lecteurs être vus comme sérieux ou pas, sérieusement
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Lou ou encore le Guetteur mélancolique, mais ce n'est en aucun cas pour décrédibiliser ou adoucir son
témoignage de soldat, peut -être même pour le rendre d'autant plus vibrant, donc d'autant plus sérieux.
Pour rendre compte du sérieux de la monstruosité humaine pendant la première guerre, Céline propose
avec Voyage au bout de la nuit un roman parfaitement sérieux dans le
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réquistoire; tout, niveau de langue, force des images, emballement de la
ponctuation ramène le lecteur à la cruauté et à la violence guerrière, au sérieux de la dénonciation et à
l'actualité de la polémique.
Il semble même parfois impossible d'en passer par la fiction pour certains
sujets, encore relativement tabous, tant ils sont sérieux et graves, dans l'histoire littéraire.
Ainsi écrire sur
les camps impose aux auteurs soit d'employer le lyrisme pathétique, comme les poésies déchirées de
Paul Celan, soit d'assumer le ton sobre et sérieux d'un Si c'est un homme, à la fois intimiste et épique
dans son appel aux humains bien au-delà de la communauté juive d'abord convoquée par l'adresse
liminaire que Lévi adresse aux lecteurs en entamant son Se questo è un uomo.
Même quand la littérature
veut emprunter dans ces cas-là le détour de la fiction, comme avec W ou le Souvenir d'enfance, c'est
pour retrouver son sérieux quand elle s'avoue autobiographique et qu'elle revient au monde réel en
faisant se retrouver le je narrant et le je vécu.
Certains sujets semblent empêcher la moindre entorse au
sérieux, parce que toute tentative d'assouplissement du récit apparaîtrait aussitôt comme une trahison
terrible du tragique de la situation.
En fait, la question se pose moins en terme d'antagonisme entre art et
polémique, qu'en fonction d''intérêt ou de rentabilité, appelons-cela
aussi d'à-propos: la question est plutôt de savoir quand la polémique ou l'argumentation ont besoin de
recourir à la littérature et savent qu'elles pourront compter sur cette dernière sans être menacée par elle.
Pour résumer l'on pourrait dire que littérature et propos sérieux n'ont rien a priori pour s'opposer, pourvu
que leur association soit efficace, l'efficacité restant après tout le but de toute argumentation.
Ainsi un
même auteur pourra choisir son support argumentatif, pour un même sujet d'ailleurs; pour mettre la
femme à l'honneur y compris dans ce qu'elle a de plus machiavélique, il pourra passer par le roman
épistolaire et donc sauter à pieds joints dans la fiction, à tiroirs qui plus est, ce sont les Liaisons
dangereuses; mais il poura s'il en déduit que son discours alors mieux choisir le biais du discours public,
comme celui adressé lors de sa tournée province et dont nous avons un extrait ici: Des femmes et de leur
éducation.
Certains écrits ont même stratégiquement mis la forme artistique et même fictionnelle au
service du propos argumentatif, qui dénonce ou défend une cause.
Ce peut être pour des raisons de
censure à contourner, comme dans le cas du conte voltairien, qui fait passer sa charge philosophique et
politique contre les puissances de son siècle (croyances,
religions, Grands de divers royaumes) au travers d'un apologue plaisant et enfantin, dans Candide et
autres contes philosophiques.
On peut penser que cela relève en effet d'une stratégie quand on
considère l'ensemble de l'oeuvre de Voltaire; il a dit la même chose tout au long de sa carrière d'auteur et
philosophe, tant dans son Traité sur la tolérance que dans son Dictionnaire philosophique, ou encore
dans des articles pour l'Encyclopédie et on peut donc penser que c'est sciemment, à des fins d'efficacité
qu'il a provisoirement abandonné la forme sérieuse pour parler de sujets sérieux au profit d'une forme
contée plus accessible.
Il n'y a donc ni opposition frontale ni association de fait entre littérature et
polémique.
Le degré de sérieux et de sacré de la polémique semble précéder et imposer que la littérature
se fasse parfois sérieuse, parfois pas.
Nous avons par conséquent pu relever des exemples de textes qui
pouvaient au gré de la maturation de leurs lecteurs être vus comme sérieux ou pas, sérieusement
engagés ou pas dans le discours sérieux; puis nous avons montré que certains sujets sont si sérieux
qu'ils engagent à une certaine retenue et imposent presque automatiquement un ton sérieux pour le fond
grave qu'ils engagent.
Enfin nous avons replacé le texte littéraire.
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