strategie argumentative de Pascal

« Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville , chapitre 2 www.famillefutee.com 2 Commentaire Introduction Diderot est un philosophe des Lumières né en 1713.

Il est issu d'une famille bourgeoise et est au départ destiné à être prêt re.

En 174 7, il entama la rédaction de l'Encyclopédie dont le but était de faire la somme des connaissances disponibles en s'appuyant sur la raison, l'esprit d'ex amen.

Supplément au voyage de Bougainville écrit en 1172, est une réponse fictive au récit de voyage de l'explorateur Bougainville qui avait « découvert » l'Océanie.

Dans ce texte, Diderot donne la parole aux victimes de la colonisation, les tahitiens dans le cas présent.

Il joue donc sur le procédé d'inversion d es regards pour dénoncer l'injustice de cette situation et au passage montrer du doigt les faiblesses des sociétés occidentales qui se disent pourtant « évoluées ».

C'est un procédé stylistique très à la mode à l'époque de Diderot.

L'extrait étudié ici est issu d'un dialogue et prend la forme d'un réquisitoire possédant une forte tonalité polémique.

Problématique : En quoi ce discours, prenant la forme d'un réquisitoire et critiquant la Bougainville et plus largement la société occidentale, fait -il, de manière sous -jacent e, l'éloge de la vie sauvage ? Nous verrons dans une p remière partie les méfaits de la civilisation, puis l ’éloge de la vie au naturelle et enfin, l ’éloquence persuasive du vieillard tahitien. I.

Les méfaits de la civilisation a) La cruauté , la destruction, la violence  Champ lexical très important  Verbe (« encha îner » l.10 ; noms « esclaves » l.23 : adjectifs « folles » l.20  Tableau réaliste et critique du comportement des européens  Mise en accusation très catégoriques d ’attitudes colonisatrices b) L ’immoralité  Toujours dans le vocabulaire : absence de respect des règles de la morale : « vices », « corrompus »  L.38 : allusion à un comportement malhonn ête et hypocrite des européens c) Injustice  Notions de possession « le tien/le mien » : le pouvoir et la propriété entra înent injustice et jalousie  Critiques des pratiques colonialistes dictées par une organisation sociale inégalitaire et injuste  application de la loi du plus fort  Vieillard indigné  ponctuation : beaucoup de points d ’exclamations et points d ’interrogations  Raisonnement hypothétique « si » l.17 Transition : opposition de l ’auteur qui rejette les pratiques de la colonisation et présente en opposition l’éloge de la vie naturelle des Tahitiens.. »