SINGULARITÉ ET UNIVERSEL
Publié le 28/03/2015
Extrait du document
L'idée que l'homme est d'abord une histoire a pris encore
plus d'ampleur aujourd'hui qu'au XIXe siècle. Cependant, l'accord se fait pour dire que la grande littérature est celle qui réussit à concilier l'enracinement dans une culture donnée et l'ouverture sur l'universel. François Mauriac donne une grande place dans ses romans à son Bordelais natal, mais sa peinture de l'âme humaine est suffisamment riche pour qu'on ne songe pas à classer Thérèse Desqueyroux dans la littérature régionaliste. Jorge Amado situe toutes ses oeuvres dans le Nordeste brésilien dont il est originaire mais des romans comme Bahia de tous les saints ou Theresa d'Agreste sont lus dans le monde entier. Chinua Achebe situe son roman Le Monde s'effondre dans son Biafra natal et s'appuie sur des faits réels ; cependant son livre a une audience non seulement dans toute l'Afrique, mais aussi dans toutes les régions du globe où une culture est écrasée par une autre. La seule chose qui distingue un écrivain «régional« ou « national « d'un écrivain de dimension universelle n'est en fin de compte que le génie.
«
114 /Problèmes de la création .
@)
m'élargirai en cercles concentriques jusqu'aux extrémités
de la terre.
»
Ramuz, comme Jules Renard, était bien conscient que, pour
ne pas s'enliser dans la littérature régionale,
il était néces
saire d'atteindre l'universel en peignant
le singulier.
Évo
quant
l'un des trois grands tragiques grecs que l'on cite
toujours quand on parle d'universalité, il disait d'ailleurs
avec humour dans
Découverte du monde (1939) :
«Qu 'aurait fait Eschyle s'il était né en 1878, quelque part
dans mon pays, le pays
de Vaud?»
D'autres auteurs pourraient encore être appelés à la res
cousse pour illustrer cette idée que l'universel ne jaillit pas
du traitement superficiel d'idées générales mais
de l'appro
fondissement
d'un univers qui peut être restreint.
Goethe
dit, par exemple, dans les
Conversations ...
avec Eckermann
( 11 juin 1825) : «Le poète doit saisir ce qu'il y a de parti
culier et par
là, si ce particulier est sain, le poète représen
tera l'universel.
»
.....
Il est des époques comme le xvn· siècle où l'on croit
fermement à l'existence d'une nature humaine.
On entend
par là une sorte de noyau fondamental fait d'un complexe
de sentiments élémentaires qui se retrouvent chez tous les
hommes
de tous les temps et de tous les pays.
Du fait de
l'existence de ce fonds permanent, le problème d'une litté
rature universelle
ne se pose même pas.
Celui qui peindra
avec vérité ses contemporains fera œuvre éternelle puisqu'il
sera susceptible de toucher les cœurs des hommes en
d'autres temps et en d'autres lieux.
Mais les romantiques, dans
le prolongement d'un mouve
ment amorcé au
xvm· siècle, attireront l'attention sur le
fait que l'homme est toujours enraciné dans un terroir et une
époque.
Ils souhaiteront donc situer leurs personnages dans
un contexte historique et faire ressortir leurs singularités.
Corrélativement à cette tendance
se manifeste alors, notam
ment en Allemagne, un mouvement en faveur d'une littéra
ture nationale.
L'idée que l'homme est d'abord une histoire a pris encore.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- En quoi la singularité est elle universelle
- Légataire universel (le) de Jean-François Regnard (analyse détaillée)
- ÉTAT UNIVERSEL (L’). (résumé) Ernst Jünger
- DICTIONNAIRE UNIVERSEL (résumé et analyse)
- GRAND DICTIONNAIRE UNIVERSEL de Pierre Larousse.