Rabelais fait donner par Gargantua à Pantagruel une éducation encyclopédique : « J'y veux un abîme de science » tandis que Montaigne préfère: « une tête bien faite à une tête bien pleine ». Vous apprécierez brièvement ces deux systèmes opposés et vous direz ensuite quel vous paraît être l'idéal d'une bonne éducation.

« DISSERTATION LITTÉRA.IRE I.

Exposé de la méthode de Rabelais.

Sources à consulter.- Le livre 1 de Rabelais (Gargantua, chap.

XIV, XV, XXI, XXIII et XXIV) relate les prmcipales phases de l'éducation donnée à Gargantua.

En outre, au livre Il (le Jer de Pantagrue{), Gargantua adresse à son fils Pant~gruel une lettre dans laquelle il lui soumet le détail d'un programme plus large et plus élevé.

C'est à ce document surtout qu'il convient de se référer.

> !) Etude Enoncé du programme.- Pantagruel devra s'appliquer surtout des langues à l'étude des langues anciennes, « premièrement la grecque, anciennes secondement la latine et puis l'hébraïcque et la chaldaïcque et arabicque pareillement ».

Cette connaissance de ce que nous appellerions aujourd'hui (< les humanités » constitue pour Rabe· lais la base de l'éducation pour tout homme bien né.

:1 Les sciences Vient ensuite l'étude de l'histoire, de la géographie, de la géométrie, arithmétique, musique, astronomie, astrologie et enfin du droit civil dont Pantagruel doit .

Quant aux sciences natut·elles : géologie, botanique, zoologie, médecine, il les possédera toutes et à fond.

En somme, son père entend «voir en lui un abîme de science ».

S) Education Mais à cela ne se bornera pas son éducation.

Il ne doit pa!l physique oublier, en effet, que le développement du corps a son impor­ tance : il apprendra le maniement des armes, la gymnastique, l'équitation.

•) Education Enfin qu'il se souvienne de se perfectionner au point de vue mora:Ie MlllOral, par la pratique de la charité, l'amour de Dieu et de son prochain, car « science sans conscience n'est que ruine de l'âme )), 11.

Exposé de la méthode de Montaigne.

Sourees à consulter.

- A Montaigne, ce programme a paru trop encyclopédique et surtout d'une pratiqee trop difficile.

C'est une méthode plus souple qu'il préc(lnise, en divers passages de ·ses Essais et notamment dans le chapitre c< de l'Institution des Enfants », primitivement conçu comme un précis d'éduca.uon à l'adresse de Mme Diane de Foy, comtesse de Gurson.. »