Question transversale question de l'homme : voltaire, Diderot, Rousseau
Publié le 30/05/2013
Extrait du document


«
convaincant ? Pour convaincre il faut agir sur la raison du destinataire, et utiliser une
démonstration rigoureuse, comme le fait très bien Diderot dans ''Autorité Politique''.
En effet
dans son introduction il expose sa thèse ''Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de
commander aux autres'' et pose l'architecture de l'ensemble de son article.
La seule autorité
qui puisse exister selon lui, est ''la puissance paternelle'' qui est naturelle.
Contrairement à
l'autorité culturelle, qui se divise en deux parties : celle ''qui s'acquiert par la violence'' qui
''n'est qu'une usurpation'' (dans le 2ème paragraphe) et celle ''qui vient du consentement des
peuples'' (dans le 4ème paragraphe).
Diderot utilise une structure rigoureuse et un ton ferme.
Les article définis (''l'autorité'', ''le
consentement'') et connecteurs logiques (''car'', ''en effet'', ''donc'') sont autant de mailles
solides dans son raisonnement.
Enfin il multiplie les syllogismes, d'une logique incontestable
et il pose des faits et des définitions irréfutables, ce qui ne peut que mener le lecteur à accepter
sa conclusion ''le consentement des peuples''.
Ainsi Diderot se montre remarquablement convaincant grâce à son entrée en matière efficace
et à sa structure rigoureuse et indiscutable..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Quel sens et quelle valeur attribuez-vous à l'affirmation de Rousseau selon laquelle «Quand il est question de raisonner sur la nature humaine, le vrai philosophe n'est ni Indien, ni Tartare, ni de Genève, ni de Paris, mais il est homme». ?
- La conception de Dieu et de la religion chez les 4 grands « philosophes » du XVIIIe siècle: Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot.
- « Notre philosophe, écrit Diderot, ne se croit pas en exil dans ce monde; il ne croit point être en pays ennemi; il veut jouir en sage . économe des biens que la nature lui offre; il veut trouver du plaisir avec les autres; et pour en trouver il en faut faire; ainsi il cherche à convenir à ceux avec qui le hasard ou son choix le font vivre; et il trouve en même temps ce qui lui convient : c'est un honnête homme qui veut plaire et se rendre utile. » Estimez-vous que cette définition pui
- Commentez ces lignes de Sylvain Menant (Littérature française, t. VI : De l'Encyclopédie aux Méditations, Arthaud, 1984) : «Tout le monde, de Voltaire à Diderot, cherche à définir un «droit naturel», droit absolu inscrit dans la raison humaine et antérieur, d'un point de vue intellectuel, à l'existence des sociétés. Ce droit naturel doit s'imposer dans tous les régimes politiques. Il protège la liberté des individus et leur fixe des devoirs. Chaque intervention dans les affaires du tem
- Diderot a dit de Voltaire: Cet homme n'est que le second dans tous les genres. Que pensez-vous de ce jugement ?