MORALISTES DU XVIIe SIÈCLE: PORT-ROYAL - PASCAL - LA ROCHEFOUCAULD - LA BRUYERE

« encore que moralistes.

Cette différence éclate aux yeux, si l'on compare La Bruyère avec Montesquieu.

6.

- Pour achever de caractériser les grands mora­ listes du xvn• siècle, disons que la foi chrétienne .les a inspirés et même que les querelles religieuses ont eu leur écho dans leur œuvre.

Seul La Rochefoucauld sem­ ble à première vue faire exception et se trouver à mi­ chemin des grands moralistes chrétiens (Pascal, La Bru­ yère) et de moralistes secondaires qui étaient au con­ traire c libertins :., c'est-à-dire Incroyants.

Mals, en réa~ lité, La Rochefoucauld lui-même a subi l'Influence au moins psychologique et morale d'une secte religieuse puissante : l'esprit janséniste de Port-Royal se recon­ naît dans son pessimisme.

D.

-PORT-ROYAL 7.

- Port-Royal est le monastère de religieuses fondé au xm• siècle dans la vallée de Chevreuse et sévère­ ment réformé au xvn• siècle par la ·jeune fille qui devait devenir c la mère Angélique:.

.

L'abbé de Saint-Cyran, nommé directeur du monastère.

attira auprès de lui dans cette solitude quelques .hommes pieux : MM.

Lan­ celot, Hamon.

Le Maître, le Maitre de Sacy, Nicole, le granc1 Arnauld et Arnauld d'Andilly.

Tels furent les c Solitaires :., qui s'Installèrent dans l'abbaye de Port­ Royal-des-Champs · quand la communauté des religieu­ ses fut transférée à Paris.

et qui se retirèrent aux Gran­ ges.

dépendances de l'abbaye, quand les religieuses revinrent.

8.

- M .

èle Saint-Cyran était l'ami et le disciple de Jansen ou Jansenius.

évêque d'Ypres, auteur d'un· livre de théologie, 1'AU.IJ1f.o'ltinuR.

commentaire de saint Augus­ tin.

mals commentaire tendancieux qui force et aggrave les thèses du !n'and docteur, au point de constituer une èloctrlne nouvelle.

9.

- L'ami de Jansen Introduisit cettedoctrlne, bien­ tOt appelée Janséni8me, à Port-Royal, qui était bien pré-. »