manon lescaut

« Incidemment, Dudard informe Bérenger que leur chef, M.

Papillon, s’est lui aussi transformé en rhinocéros.

Bérenger est indigné : « Il avait le devoir de ne pas succomber ».

Dudard reproche à son collègue son intolérance et lui demande de faire preuve de compréhension. Entre alors Daisy, un panier sous le bras.

Elle se montre surprise de la contrariété de Bérenger.

Elle lui apprend que Botard est lui aussi devenu rhinocéros.

Il a même déclaré : «Il faut suivre son temps.

» Daisy a apporté de quoi déjeuner, bien qu’il ne soit pas facile de trouver des provisions.

Dudard est invité à rester , mais il préfère retrouver le troupeau de rhinocéros, indiquant que «son devoir est de suivre ses chefs et ses camarades ». Daisy et Bérenger restent seuls.

Bérenger serre Daisy dans ses bras.

Ils font des projets.

Mais le téléphone sonne.

On entend des barrissements.

Bérenger se précipite vers son poste de radio.

On ne parle que de ça.

Rien ne peut plus empêcher Daisy d’aller les rejoindre.

«Que veux-tu qu'on y fasse ? Il faut être raisonnable, tâcher de s'entendre avec eux.

" Bérenger lui parle de sauver le monde.

Elle lui répond qu'il est fou.

Il lui parle d'amour.

En vain.

Elle s'en va.

Bérenger reste seul devant sa glace.

Que faire ? Il hésite un instant se demandant s’il ne doit pas lui aussi les suivre.

Mais il décide de résister.

Il restera un homme, le dernier des hommes. L auteur et son œuvre L’auteur de l’œuvre Rhinocéros se nomme Eug ène Ionesco. Celui­ci naquit le 26 novembre 1909  à Slatina situ ée en Roumanie. Fils d’un p ère roumain et d’une m ère fran çaise, il  émigra en   France ( à Paris) juste avant la premi ère guerre mondiale. Ecrivain, principal repr ésentant du th éâtre de l’absurde, il  écrivit la c élèbre pi èce Rhinoc éros en 1959. Elle fut tout d’abord traduite en allemand au Schauspielhaus de D üsseldorf le 6 novembre 1959, puis publi ée à Paris chez   Gallimard. Mais ce n’est que le 22 janvier 1960 que cette pi èce fut jou ée à l’Od éon Th éâtre de France pour la premi ère fois. Lors de sa toute premi ère repr ésentation en Allemagne, le public vu tout de suite dans cette œuvre une critique du nazisme,   interpr étation que les fran çais reprirent par la suite. Utilisant la m étaphore dans son œuvre (Rhinoc éros), Ionesco d énonce toute forme de totalitarisme et plus particuli èrement en   Roumanie o ù Ceau şescu est au pouvoir. LES PERSONNAGES PRINCIPAUX – JEAN : Jean est un collègue et ami de Béranger.

Il est caractérisé par un conformisme exagéré au point de vouloir façonner tout le monde à son image.

C'est ce caractère où seule est acceptée la conformité qui provoquera la métamorphose de ce dernier. – -BERANGER : Véritable anti-héros et personnage principale, Béranger représente la raison, et est le porte parole du dramaturge tout au long de la pièce.

Béranger aura comme seule optique, tout au long de cette pièce, de résister à la contamination de la rhinocérite, qu'il ne faut pas céder à ce fléau. -DAISY : Collègue de Béranger, celle ci est la secrétaire du bureau dans lequel il travaille.

Daisy et Béranger auront une brève histoire d'amour au cours de la pièce, mais très vite Daisy va se laisser toucher par la rhinocérite car c'est un personnage qui ne veut pas voir, qui reste indifférent, tout en sachant la monstruosité du fléau. – -DUDARD : Autre collègue de Béranger, Dudard est un personnage qui a première vu a l'air raisonnable et lucide.

Cependant, Dudard se caractérise par une forte mauvaise conscience, ainsi qu'un sentiment de doute pesant.

Dudard préfère se plier à « la grande famille universelle », c'est à dire qu'il préfère rejoindre le plus grand nombre, voilà pourquoi, lui aussi, se métamorphosera en rhinocéros -BOTARD : Syndicaliste et collègue de Béranger, Botard incarne la mauvaise foi ! Il est imbriqué dans un système de pensées, en l'occurrence le marxisme, seulement, il a mal assimilé ces pensées.

Il est de mauvaise foi car il se clame « rationnel » mais il a nier la réalité lorsqu'il a entendu parler de la rhinocérite, cependant, lorsqu'on ne pouvait plus nier le phénomène, Botard affirme qu'il ne l'a jamais fait.

Botard ne sait pas penser par lui même, et il ne pense que par son système de pensées, le problème est que Botard a mal assimilé ces idées et il en devient ainsi dangereux, agressif et hostile.. »