Madame Bovary: chapitre 4 : Emma Rouault, rêvant d'une vie mondaine après avoir été élevée dans un couvent, s'apprête à célébrer sa noce avec Charles Bovary, un médecin de campagne.

« lieu sûrement inventé par Flaubert, que les invités viennent des « villages les plus voisins » (l.

3) et que certains viennent même de « dix lieues loin, de Goderville, de Normanville, et de Nancy » (l.

5, 6).

Ces derniers noms sont ceux de localités réelles de Normandie, lieux connus de l'auteur, et sont des indices nous montrant le mouvement réaliste dans lequel s'inscrivent Flaubert et son oeuvre.             Au contraire du lieu de l'action, les actions des personnages sont bien plus décris par Flaubert.

Nous pouvons par exemple relever de nombreux verbes à l'imparfait : « avaient, découvraient, semblaient, voyait, sortaient, accompagnaient, portaient, était ? » (l.

13, 15, 16, 18, 26, 28, 33, 34).

Ces imparfaits indiquent la description d'un cadre et marquent une durée.

A l'opposé, les marques du récit sont nettement moins présentes : les passés simples (« arrivèrent, étrennèrent » (l.

1, 17)) et les indications de temps (« de bonne heure, de temps à autre, bientôt » (l.

1, 9)) sont bien moins utilisés par Flaubert dans ce passage.

De ce fait, ce passage, essentiellement descriptif, marque une pause dans l'action.   De nombreux termes sont employés par Flaubert dans ce passage pour définir et caractériser les invités à la noce : « conviés, jeunes gens, parents, amis, connaissances, dames,  gamins, papas, fillette, messieurs ? » (l. 1, 3, 6, 7, 811, 12, 16, 20, 23).

Ce qui nous montre la volonté d'Emma et Charles d'inviter le maximum de personnes.

Mais l'auteur insiste encore davantage sur l'aspect extérieur ainsi que sur les habits des personnages qui créent un effet d'accumulation : « bonnet, robes, chaînes de montre en or, pèlerines, petits fichus de couleur, habits, redingotes, vestes, habits-vestes? » (l.

12, 13, 14, 25).

Cela nous montre que Flaubert se plaît à la description des personnages et qu'il les « range » selon leur « position sociale », mais tout en utilisant également l'ironie pour les décrire. En effet, l'auteur utilise de nombreux termes dissimulant de l'ironie : « première paire de bottes de leur existence, robe blanche de sa première communion rallongée pour la circonstance, rougeaude, ahurie, les cheveux gras de pommade à la rose, et ayant peur de salir ses gants, habits [?] qui ne sortaient de l'armoire que pour les solennités, redingotes [?] à poches larges comme des sacs, vestes de gros drap, habits-vestes très courts, boutons rapprochés comme une paire d'yeux, les pans semblaient avoir été coupés à même un seul bloc par la hache du charpentier » (l.

17, 18, 26, 27, 29, 30, 31, 32).

Ces éléments nous montrent que. »