Littérature et culture
Publié le 15/09/2015
Extrait du document
Il nous semblerait vain, en effet, voire imprudent, d’adopter d’emblée une attitude naïve qui passerait sous silence les dangers réels que pose à toute culture l’apparition d’une situation de bilinguisme. Le premier de ces dangers, et non le moindre, c’est de voir une langue, et la culture qu’elle véhicule, en dominer une autre au point de l’étouffer progressivement. Comme nous le rappelait le linguiste Émile Benveniste, les langues sont des organismes vivants et il en meurt en ce moment même, un peu partout dans le monde, faute d’hommes pour les parler, étouffées par d’autres dans des contextes économiques et politiques qui ont rendu ces dernières dominantes. C’est ce qui est arrivé aux langues indiennes d’Amérique du Nord et aux cultures dont elles étaient l’émanation. Le stade de bilinguisme, dont on aurait pu attendre un enrichissement culturel, n’était qu’un leurre, un stade avant-coureur de la disparition d’une civilisation tout entière. Kevin Costner, le réalisateur de Danse avec les loups, racontait lors de la sortie du film comment on avait dû apprendre leur langue aux acteurs indiens !
On comprend mieux, en méditant de pareils exemples, certaines réactions nationalistes dont l’intransigeance par ailleurs nous choque, comme la politique d’arabisation prônée par certains en Algérie, qui tente
«
• Le sujet, trop long, ne pouvant être cité en entier dans
l'introduction générale,
il conviendra d'en extraire les
passages significatifs et
d'en résumer l'esprit.
• Dans le cas présent, il s'agit d'une réflexion portant:
-sur les différentes formes que prend de nos jours la
création littéraire, en l'absence de tout modèle fixe;
- sur l'importance que semble reprendre la création
littéraire orale et son influence sur la littérature écrite ;
- sur la possibilité de voir naître et s'épanouir des cul
tures authentiques qui ne seraient plus centrées autour
d'une seule langue, mais de plusieurs.
CORRIGÉ RÉDIGÉ
Introduction générale
Nées, sans conteste, de l'aptitude des hommes à com
muniquer entre eux,
les cultures pourraient se définir
comme autant d'objets d'échanges, échanges entre
les
membres et les générations d'une même communauté,
échanges entre peuples voisins, commerçants, guerriers
ou voyageurs, mais aussi, à y regarder de plus près,
échanges, à l'intérieur d'une même culture, entre
ses
diverses formes d'èxpression.
«Qu'est-ce que le roman
et qu'est-ce que
le poème?» s'interroge Édouard Glis
sant.« Nous sommes tentés par d'autres formes de par
tition.»
Or,
si ces phénomènes d'intercommunication ont, par
essence, toujours existé et s'il n'y a de culture qui
ne soit
nourrie d'autres cultures,
le développement de certains
médias tels que
le disque ou le satellite, en privilégiant
l'oralité,« change désormais l'ordre de l'écrit».
Ils pro
duisent une telle effervescence qu'ils ont bouleversé
jusqu'à notre façon de penser la culture.
Une culture
dont Glissant pense qu'elle pourra prochainement
«être.
»
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