LITTÉRATURE ESPAGNOLE

« LITTERATURE RELIGIEUSE Ce sont les deux personnalités catalanes ayant atteint une renommée internationale, qui ont leur place marquée dans la culure universelle.

Ils furent contemporains et tous deux d'ardents réformateurs religieux.

Arnau de Vilanova (1238-1311) Médecin des rois et des papes et visionnaire.

Toutes les bibliothèques européennes impor­ tantes poss èdent ses manuscrits et ses ouvrages de médecine et de chimie, en latin.

Etudiant et professeur à Montpellier, ambassadeur du roi Jaume II d'Aragon, ce fut un homme d'une grande culture , connaissant le grec, le latin, l'arabe, l'hébreu .

Sa prose en catalan a été moins bien conservée, mais nous avons le Raonam ent d' Avinyo et la Lecci ô de N arbona, qui essaie d'arracher de l'âme l'amour des choses de ce monde .

C'est en somme un adepte du francis­ canisme de Joachim de Fiore.

Ramon Llull (1232 ou 1235 ?-1315) Né à Majorque, peu après sa conquête par Jaime 1er, aura vers la trentaine, une révélation spirituelle qui changera radicalement sa façon de vivre et le lancera dans une croisade de conver­ sion des infidèles, par la prédication, l'exemple et la dispute philosophique.

Il abandonne fa­ mille, fortune et biens et se lance dans l'étude et la spéculation intellectuelle.

Il écrit l'Ars Magna et l'Ars Compendiosa lnveniendi Veritatem, clefs de la philosophie.

Il ne vit que pour sa vocation apostolique, pour la fondation de monastères, pour préparer la conversion des infidèles.

A ses moments de déception, il com­ pose des poèmes (Desconhort, Cant de Ramon ou El Arbre de Ciencia) .

.Son œuvre est impo­ sante, depuis le Libre de Contemplacio en Deu, en 7 volumes, l'ouvrage le plus pathétique et débordant de lyrisme de la littérature chré­ tienne, après « Les Confessions de Saint Augus­ tin ».

Sa prose est tout aussi poétique que ses vers.

Ses œuvres les plus importantes sont celles qui ont une forme dialoguée, voire roma­ nesque : Le Libre del Gentil e de tres Savis, Le Blanquerna, le Fe lix o Libre de les mera­ velles del Mon et l'Arbre de Filosofia d'Amor.

Le Blanquerna , en particulier, avec le Libre d'Amie et d'Amat et Art de Contemplacio inclus dans le roman, est un ouvrage encyclopédique sur les vocations et hiérarchies de la vie, un plan de réforme du monde autour de la figure centrale de Blanquerna , qui voyage à travers sa conscience, en une ascension ininterrompue vers les bienfaits de la vie érémitique et contemplative.

D'un pathétisme extraordinaire, d'une tension surhumaine, sa somme en est le dialogue, le Livre de l'Ami et de l'Aimé.

Outre sa grande valeur philosophi.que et religieuse , son art d'écrire , son lyrisme et sa langue en font le grand homme de la Catalogne médiévale.

citation Le Chant de Raymond (fragments) J'ai été créé, la vie me fut donnée pour servir Dieu et pour l'honorer, mais j'ai commis maints péchés et à la colère de Dieu fus condamné, Jésus me vient, crucifié, voulant que par moi Dieu soit aimé.

Dès le matin, j'ai cherché le pardon de Dieu et ai pris confession avec douleur et contrition .

De la charité, l'oraison; de l'espérance, la dévotion, Dieu me donna conservation.

L e monastère de Miramar je fis aux frères mineurs attribuer pour le sarrasin aller prêcher.

Entre vigne et genévrier amour me prit, me fit Dieu aimer, et entre pleurs et soupirs exister ...

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Une nouvelle science ai trouvé, tous peuvent connaître la vérité et détruire toute fausseté, le sarrasin sera baptisé; tartares, juifs et maint autre prié, par le savoir que Dieu m'a donné.

J'ai pris la Croix, chanté amours à la Vierge des pêcheurs, pour qu'elle m'apporte grand secours.

Mon cœur est maison d'amour, mes yeux, fontaines de pleurs; aussi je vis entre joies et douleurs.

LES QUATRE GRANDES CHRONIQUES a) Le Libr e dels Feyts qui est la chronique de Jaime I•• nous est parvenue en deux versions, une latine et l'autre catalane, écrites avec l'intervention directe du roi, sinon par lui, tel un nouveau Jules César.

C'es t un ouvrage d'un grand mérite littéraire, suggéré par l'évé­ nement vécu, sous forme autobiographique .

b) La Chronique de Bernat Desclot (ou Libre del rey En Pere) relate les faits de Pierre le Grand et de ses prédécesseurs depuis l'union de la Catalogne et de l'Aragon.

Son récit acquiert une grande valeur historique à partir du moment où il traite de la montée sur le trône de Pierre le Grand; il est empreint de patriotisme ruyal, faisant apparaître celui-ci comme le héros chevaleresque, dans un cadre néanmoins objectif.

c) La Chronique de Ramon Muntaner (1265- 1336) , relate en particulier l'expédition des catalans et des Aragonais en Orient; elle a acquis pour cela une grande valeur interna­ tionale .

Magnifique livre de mémoires (sur les rois de son temps; sur Roger de Lauria, l'ami­ ral; sur Roger de Fior avec qui Muntaner va en Orient comme chancelier), il trouve souvent le souille épique.. »