Les personnages de La Chute de Camus
Publié le 09/01/2020
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quitté Paris, voyagé» (p. 144). Faut-il supposer que l'interlocuteur vient d'entrer dans le même cycle infernal que Clamence et que, parti du même point (Paris), il aboutira à la même déchéance? L'hypothèse est séduisante, mais l'argument fragile : il faut bien qu'il ait quitté Paris pour rencontrer Clamence; ainsi, son voyage apparaît-il d'abord .comme une donnée indispensable plutôt que comme l'indication d'un parallélisme de destinées.
Peu importe, en un sens, que nous ayons de la difficulté à nous représenter le comportement de l'interlocuteur : en acceptant de se lier avec Clamence, il s'est laissé prendre au piège, et tandis que Clamence, jour après jour, tisse sa toile, nous devinons qu'il s'expose à devenir prisonnier de l'enfer d'Amsterdam et de la rhétorique du juge-pénitent. Par la symbolique d'un lieu clos, l'enchaînement d'un discours et le spectacle d'une douleur liée à la condition humaine tout entière, Camus fait craindre au lecteur la déchéance de cet individu anonyme. C'est un procédé peut-être plus suggestif que ne l'aurait été une étude de ses réponses et de son comportement. On peut supposer que s'il ne dit rien, c'est parce que le climat et la logique de l'œuvre font d'avance de lui une victime. Ses paroles ne pourraient alors que démentir trompeusement ou souligner inutilement le destin auquel il est voué.

«
de l'imparfait du subjoncti f utilis é par Clame nce, quali fie
Amsterdam de ville «fascinante» (premier mot qui puisse
lui être vra iment attribué).
Il rectifie le chiffre de la popula
tion de Paris, compare les Parisiens et les Hollandais, note
qu'on appelle Clamence «docteur», décl ine son ident ité
(que nous ne connaîtrons jamais).
renseigne de façon éva
sive sur sa profession et sa fortune, avoue qu'il connaît les
Écritures sans pour autant mettre en pratique la charité .
L'interlocuteur manifeste enfin son intention de partir et
demande le chemin de son hôtel, assure que Clamence ne
l'a pas ennuyé, prouve qu'il a lu Dante, invite Clamence
(peut-êt re pour le persuader qu'il n'a pas été importun) à
l'accompagne r vers son hôtel avant de livre r une dernière
réflexion sur les dames de petite ve rtu qui s'exposent
dans les vitrines des ma isons closes de la ville.
Ses interventions.
ensu ite vont beaucoup se raréfier; on
ne les imaginera assez nombreuses que dans la cinquième et dernière journée 1.
Si, dans l'ensemble de la confession,
elles sont aussi peu nombreuses, c'est soit parce que
Clamence ne laisse plus à son compagnon le loisir d'inter
venir, soit parce que celu i-ci, subjugué, laisse l'ancien avo cat plaider à son aise .
Peut-être aussi que l'abomination,
les révélations de Cla mence le laissent sans voix : «Je
conviendra i avec vous, malgré votre courtois silence, que
cette aventure n'est pas très reluisante», dit Clamence
(p.
70), qui interprète aussi le silence réprobateur de l'autre.
Au total.
il faut supposer que ces interven tions n'excè
dent jamais une phrase ou deux.
Aussi.
quel que soit le
degré de réa lité qu'on leur accorde , admettra-t-on que le
discours de Clamence s'apparente pou r l'essentiel à un
monologue .
Que pense l'interlocuteur?
En procédant à cet inventaire, nous avo ns cédé à l'illu
sion de réalité que génère plus ou moins toute œuvre de
fict ion.
Allant plus loin dans ce sens, no us pouvons nous
interroger sur les motivations de ce tour iste solitaire.
égaré dans un bar louche et qui consent durant cinq jours
1.
Voir chapitre 11..
»
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