Les Confessions, Livre I, p. 33-34. Lecture méthodique (Rousseau)
Publié le 23/06/2015
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Intus et in cute1
Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple, et dont l'exécution n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme, ce sera moi.
5 Moi seul. Je sens mon coeur et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun de ceux que j'ai vus ; j'ose croire n'être fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien ou mal fait de briser le moule dans lequel elle m'a jeté, c'est ce dont
io on ne peut juger qu'après m'avoir lu.
Que la trompette du Jugement dernier sonne quand elle voudra, je viendrai, ce livre à la main, me présenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : « Voilà ce que j'ai fait, ce que j'ai pensé, ce que je fus. J'ai dit le bien et le mal avec
Les Confessions, Livre I, p. 33-34.

«
--· INTRODUCTION
Situation du passage
Ce texte constitue le début des Confessions: il précède immé
diatement, dans le Livre 1, le récit de la vie de Rousseau.
Dans
cette première page célèbre, qu'on nomme traditionnellement
le« préambule>>, l'auteur présente logiquement son projet et
ses intentions, pour éclairer le lecteur, mais aussi pour l'entraî
ner et le convaincre du bien-fondé de son entreprise.
Il faut cependant rappeler ici que ce préambule a été écrit par
Rousseau après la rédaction des premiers Livres, à une époque
de grande agitation où il était en proie à la hantise d'un « com
plot >> tramé contre sa personne, et obsédé par le besoin de se
justifier.
Cela explique le ton étonnant de ce préambule, qui
contraste avec le récit calme et posé qui lui fait suite.
Axes de lecture
Le lecteur qui ne connaît encore de ce livre que le titre- Les
Confessions-, s'attend à ce que l'auteur lui annonce le récit de
sa vie et de ses fautes, non sans évoquer la difficulté de l'entre
prise.
Un premier axe de lecture, qui s'impose, va donc consis
ter à examiner la nature du projet autobiographique de Rousseau
et les problèmes que pose sa façon de le concevoir.
Mais le contenu et le ton du texte, à peine l'a-t-on lu, frap
pent par la vigueur et leur caractère dramatique, qui vont jusqu'à
la provocation dans le dernier paragraphe.
Le second axe de lec
ture que nous proposons consistera donc à examiner comment
la volonté de se.
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