L'encyclopedie

« cr i t ique va deveni r l 'a r me p r i v i légiée du camp des "ph i losophes".

Pu is des au teu rs von t s’associer et écr i t : L’E ncyclopéd ie.

c)1) D i rec teu rs de l'œuv re E ncyclopéd ie (de D idero t et d'A lembe r t), en t rep r ise édi to r ia le, ph i losoph ique et scien t i f ique menée pa r Den is D i de rot et d'A lembe r t dans l 'esp r i t de l a ph i losoph ie des L u m iè res et pa r ue en t re 1751 et 1766. D i de rot (1717-1784) a été le ma i t re d’œuv re, le capi ta i ne de l’aven t u re de l ' E ncyclopéd ie . Son col labora teu r p r i nc ipa l est le ma t héma t ic ien d’Alembe r t(1717-1783),ma is qu i se décou rage assez tô t et abandonne en cou rs de rou te. 2) B iog r ap h ie des d i rec teu rs de l'œuv re D i de rot : D E n is est Né à L a ng res ( Hau te-M a r ne) en octob re 1713.

I l est le f i ls d’un cou tel ie r( mé t ie r est de fab r iquer, de répa re r , ou de vend re des cou teaux, ciseaux , rasoi rs cani fs , etc.

). Issu d’une fam i l le t rès re l ig ieuse, D ide ro t a été élevé chez les jésu i tes.

L’une de ses sœurs meu r t fol le dans u n couven t (cf.

L a Rel ig ieuse).

A u dépa r t, D ide rot est croyan t (ses pa ren ts l’é ta ien t), l a mo r t de sa sœur p rovoque u ne cr ise qu i le mène à l’a théisme. D ide ro t a r r i ve à Pa r is vers 1728 et mène u ne v ie de bohème( Qu i v i t au jou r le jou r , en deho rs des conven t ions socia les .

).

E n 1732, i l est reçu maî t re des a r ts.

I l se l ie d’am i t ié avec Jean-Jacques Rousseau vers 1742, avec Cond i l lac et d’A lembe r t.

E n 1743, D ide ro t épouse clandest i nemen t A n to i ne t te Champ ion, u ne jeune l i ngère. I l pub l ie des œuv res ph i losoph iques et, en 1748, son p rem ie r roman érot ique : Les B i joux i nd iscrets.

L’année suivan te, i l est emp r isonné au châ teau de V i ncennes pou r avoi r développé des t hèses ma té r ia l is tes( af f i r men t que la substance du monde est de na t u re ma té r ie l le et i m manen te, c’est-à-d i re que « r ien ne se crée, r ien ne se pe rd », les élémen ts de l a na t u re et leu rs phénomènes se suf f isen t à eux-mêmes, à leu r fo r ma t ion, à leu r mouvemen t et à leu r développemen t ) et a t héis tes dans la Le t t re su r les aveugles.

(C’est d’a i l leu rs en rendan t v is i te à D i de rot que Rousseau découv re le sujet du concou rs de l’académ ie de D i jon et qu i va donne r na issance au D iscou rs su r les sciences et les a r ts.) À pa r t i r de 1750 (et pendan t p l us de v i ng t ans), D ide ro t d i r ige (avec d’A lembe r t) l’E ncyclopédie et réd ige des a r t ic les.

Pa ra l lè lemen t, D ide ro t se la nce dans le t héâ t re (d rame bou rgeois) avec Le F i ls na t u re l (1757) et Le Père de fam i l le (1760).

À cet te époque, D ide ro t est égalemen t cr i t ique d’a r t : i l écr i t des comp tes rendus (pou r la revue L a Co r respondance l i t té ra i re) su r les t ab leaux du salon de l’Académ ie de Pa r is. D i de rot écr i t à cet te époque les œuv res qu i son t passées à l a posté r i té : L a Rel ig ieuse (1760-1781), Le Neveu de Rameau (1762-1777) et Jacques le fa ta l is te (1765-1773), etc.. »