Le temps dans Oedipe Roi
Publié le 02/01/2020
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comme il la sauva de la Sphinge (1.49-51). Le passé peut aussi être incarné par le règne de Laïos, et le présent par celui d’Œdipe (106-107). L’avenir, c’est le salut promis par Œdipe à l’issue de son enquête, mais ce sont aussi les imprécations qu’il prononce à l'égard du coupable du meurtre de Laïos, le vouant à une destinée malheureuse.
2. L'inceste, facteur de confusion temporelle
Passé et présent se confondent au travers de la place occupée par Œdipe : « Je me vois à cette heure en possession du pouvoir qu'il eut avant moi, en possession de son lit, de la femme qu’il avait déjà rendue mère ; des enfants communs seraient aujourd’hui notre lot commun, si le malheur n'avait frappé sa race » (1. 252-255), au point qu’on ne sait plus trop quand nous nous situons. L'inceste accentue cette confusion entre passé, présent et avenir, puisqu’Œdipe est à la fois le fils et l'époux de Jocaste, le père et le frère de ses propres enfants.

«
.
!
' SOPHOCLE ET PASOLINI.
ŒD/PE ROI (425 AV.
J.-C.
ET 1967) 1
30
comme il la sauva de la Sphinge (1.
49-51 ).
Le passé peut aussi être incarné par
le règne de Laïos, et le présent par celui d'Œdip e (106-107).
L'avenir, c'est le
salut promis
par Œdipe à l'issue de son enquête, mais ce sont aussi les impré
cations qu'il
prononce à l'égard du coupable du meurtre de Laïos, le vouant à
une destinée malheureuse.
2.
L'inceste,
facteur de confusion temporelle
Passé et présent se confondent au travers de la place occupée par Œdipe : «Je
me vois à cette heure en possession du pouvoir qu'il eut avant moi, en posses
sion de son lit,
de la femme qu'il avait déjà rendue mère; des enfants communs
seraient aujourd'hui notre lot commun, si le malheur n'avait frappé
sa race »
(1.
252-255), au point qu 'on ne sait plus trop quand nous nous situons.
L'in
ceste accentue cette confusion entre passé, présent et avenir, puisqu'Œdipe
est à la fois le fils
et l'époux de Jocaste, le père et le frère de ses propres enfants.
3.
Œdipe, de la maturité à l'enfance
Un autre retour dans le pass é s'effectue quand il est question d'Œdipe nour
risson alors
qu 'Œdipe est un homme mûr, et ce passage de la maturité à
l'enfance se fait d'autant plus facilement que le messager corinthien
et le cory
phée le nomment «mon enfant» .
« Le voilà, mon ami, cet enfant d'autrefois ! »
(I.
1191), proclame le messager corinthien au serviteur de Laïos, parachevant
le retour
en enfance d'Œdipe, et par là, la découverte de son identité.
1111 Le temps dans Le fi.Lm
1 Le film évoque deux époques, l'époque moderne pour le pro
logue
et l'épilogue ajoutés par Pasolini, et l'époque antique pour
le mythe d'Œdipe .
1 Les transitions entre les époques s'effectuent par les pieds
C'es t une façon de montrer la pérenn it é du mythe .
(première transition) et les yeux (deuxième transition) et par des effets de
miroir ( Œdipe aveugle guidé par Angelo).
1 Le prologue prend place dans les années 1920-1930 , et l'épilogue en 1967 ,
c'est-à-dire à l'époque
du tournage du film.
1 L'ensemble reconstitue le déroulement d'une vie , de la naissance (pro
logue)
à la mort (épilogue) : l'adolescence, le meurtre, le mariage et le règne.
1 ~tiquité grecque est suggérée par les citadelles et les paysages marocains
intemporels :« J'ai tout inventé », dit Pasolini.
Je n'ai rien voulu reconstruire du
point de vue archéologique ou philologique ...
».
Les costumes stylisés et poé
tiquement fantaisistes s'adaptent à l'imaginaire
d'une Antiquité mythiq ue ..
»
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