le neveu de rameau

« philosophique écrite dans  Le neveu de Rameau. D ébut ée en 1762 et souvent remise en chantier jusqu'en 1772, cet œuvre dialogu ée   n'a pas  été publi ée par son  auteur, mort en 1784.  Le neveu de Rameau   nous narre la discussion d'un philosophe se plaisant  à errer et  à se   r éfugier dans un caf é. Ces promenades lui permettent alors d'observer les joueurs d' échecs   et de rencontrer quelques marginaux. Un original qu'il nous d écrit vient alors se pr ésenter  à   lui, c'est le neveu du musicien Rameau. Ensemble le philosophe,  Moi , et le neveu de   Rameau,  Lui , discutent sans sujet d'accroche. Le neveu de Rameau est  à la fois artiste, philosophe, fantasque et cynique. Compar é au   «   Neveu   », le philosophe incarne lui la r éflexion et a surtout pour but de donner la r éplique   au Neveu. Lui  et  Moi  s'interrogent alors sur ce qu'est un g énie   : un artiste et un citoyen id éal ou la   repr ésentation de l’ égo ïsme   ?  Ils d ébattent ensuite de l' éducation des jeunes filles, de   l'immoralisme, de  l'humanisme , de la flatterie, de la musique ... Le Neveu affirme  directement son avis sur   l’ Éducation   é tant pour lui  inutile, il n'a jamais rien   appris et   cela ne lui porte aucun pr éjudice. Il en profite pour faire l' éloge du parasitisme.

  Il   nie ensuite diff érentes valeurs tels que la vertu ou l'amiti é synonyme de malheur d'apr ès lui.

  Bien que le philosophe tante de le r ésonner, le Neveu affirme   que   la noirceur de la soci été   nous   impos e   cette   attitude.

  N éanmoins,   Rameau   d évoile   une   morale   o ù  chacun   agit   conform ément  à ses int érêts et non d'apr ès les grands principes. Par   la   suite,   le   philosophe   reprend   en   main   la   conversation   et   l'oriente   sure   la   musique.

  Rameau   vante   alors   la   musique   italienne   et   l'op éra   tout   en   s'opposant   à  son   oncle,   et   souhaite   d émontrer   que   le   chant   exprime   toutes   les   passions.

  Le   philosophe   est   alors   é merveill é par les pens ées et le r ésonnement du Neveu et s'interroge sur le d écalage entre   l a personne intellect de Rameau et son manque de vertu. Le philosophe nous offre alors son   avis qui est de renoncer au d ésir et son ambition de vivre libre. Le dialogue se cl ôture subitement sur l’annonce du spectacle, et sur les paroles du Neveu   é voquant son  épouse d éfunte. Le neveu de Rameau  ne comporte  pas de sujet propre . Nous basculons d'un sujet  à   l'autre, les id ées se voyant convoqu ées non pour leur s  valeur s  dans une strat égie de   persuasion, mais pour la s éduction libertine qu'elles offrent dans le moment de la   conversation. Point par point le r écit semble alors d éfinir comme un anti­discours. L’œuvre de Diderot se pr ésente sous forme de dialogue entre  Lui  et  Moi ,  étant   respectivement le philosophe soit Diderot et le Neveu de Rameau pouvant  être consid éré   comme la pens é de l'auteur. Le Neveu de Rameau se dit  être  à la fois philosophe et artiste   mais nous comprenons rapidement qui est le vrai philosophe entre les deux personnages,  . »