Le divertissement pascal

« 3) Début de l'approfondissement → « quand j'ai pensé de plus prêt » Il amène le résultat « j'ai trouvé » Champs lexical négatif « faible », « mortel », « misérable » Aucun homme n'échappe à la misère → citation sur le roi Pascal utilise le « nous », c'est un appel plus direct pour le lecteur 4) Tonalité plus émotive Ses exemples suivent un ordre logique → La royauté (vocabulaire mélioratif) « le plus beau poste » ensuite les hommes. Il procède à une série d'expressions négatives pour parler du roi sas divertissements Hypothèse → « s'il est sans divertissement » Si l'on retire le divertissement, le malheur prend la place du bonheur Le roi n'échappe donc pas à la condition humaine → « un roi sans divertissement est un roi plein de misères » 5) Malgré cette souffrance, un court divertissement peut modifier l'état de la personne concernée.

Le tracas est aussi un divertissement.

La conclusion abstraite apparaît à la fin du texte. II/ 1) Champs lexical du malheur → « peine », « malheur », « tristesse » tout au long du texte. Le mot « malheur » est répété plusieurs fois, Pascal insiste donc sur son omni-précense. 2) La nature du malheur est expliquée avec la mort.

→ « la mort et les maladies inévitables » (L,21) « condition faible et mortels misérables » (L,11) « Dangers de la guerre, peine des emplois » (L,30) 3) Elle n'apporte pas une position satisfaisante, l'homme se tourne vers le divertissement D'après lui, la seule chose à faire est de se tourner vers Dieu. Dieu seul peut amener le bonheur total. La prise de conscience montre la grandeur de l'homme. Conclusion : L'Homme ne peut échapper à sa condition, et à la misère, c'est pourquoi il recours au divertissement.

Ce dernier, est paradoxalement plus efficace lorsqu'il est désagréable. L 'Homme qui a si peur de lui-même va aller jusqu’à faire la guerre pour y échapper.

Intemporalité dans le texte de Pascale, c'est une optique métaphysique désespérée.. »