La structure ; Éthiopiques de Léopold Sédar Senghor
Publié le 09/08/2014
Extrait du document
Du propre aveu de Senghor, la composition de ses recueils obéit à « un ordre poétique qui tradui[rait] l'inspiration générale « (P. Gueye Ndiaye, Éthiopiques de Léopold Sédar Senghor), plutôt qu'à un ordre chronologique ou à une volonté démonstrative. Éthiopiques illustre parfaitement cette démarche, en mettant en évidence, sans les résoudre, les conflits qui agitent alors le poète.
«
E X P 0 S É S
Il -SYMÉTRIES ET DISSYMÉTRIES
UN RECUEIL SANS AXE NET
Une composition décentrée
F C H E S
Une lecture qui ferait de « L'absente» le centre unique du recueil méconnaî
trait cependant le rôle primordial joué par le poème « Chaka ».
En effet, ce poème
fait écho, sur
le plan thématique, à« L'absente», dans la mesure où il met en scène
un personnage mythique de!' Afrique primordiale(!'« Absente» que le poète veut
chanter).
Héraut de la négritude, Chaka -avec lequel se confond le poète -s'af
firme comme
le porteur de« la Bonne Nouvelle» (p.
131) annoncée dans« L'ab
sente
» (III, p.
111 ).
Le réseau thématique qui unit ces deux poèmes implique un
léger décentrage dans la composition, d'autant plus qu'un autre poème,« À New
York», les sépare.
Ces trois textes reposent sur une unité thématique forte, qui
leur donne une valeur essentielle au cœur du recueil.
En effet, au cœur des deux
figures de l'Afrique
(l' Absente et Chaka), « À New York » fait apparaître un Occident revisité par la conscience nègre : à Manhattan, où « les eaux obscures
charrient des amours hygiéniques, tels des fleuves
en crue des cadavres d'enfants»
(p.
116), le poète préfère Harlem, où vibre encore l'âme nègre,« bourdonnant de
bruits de couleurs solennelles et d'odeurs
flamboyantes» (p.
116).
Ce voyage à
New York lui apporte donc la confirmation de ce qui est sa mission, exprimée dans
« Chaka »:porter« tous les peuples à la peau noire» (p.
129).
Chaka et I' Absente: points d'ancrage du recueil
Si on lit le recueil dans cette perspective, on constate qu'il comporte deux
axes
au lieu d'un, et qu'il est centré sur deux figures, elles-mêmes dédoublées.
En effet, l' Absente est à la fois l'Afrique primordiale qui fonde l'identité nègre
et la Femme aimée qui nourrit le lyrisme de
Senghor : la communauté des images
sensuelles et naturelles se rapportant à !'Afrique et à la Femme accentue encore
cette assimilation (dans «Congo », par exemple).
De même,« la passion» de Chaka, héros de la négritude, est bien aussi celle du Poète, avec lequel il se
confond d'ailleurs :
« J'ai longtemps parlé dans la solitude des palabres/ Et beau
coup combattu dans la solitude de la mort/ Contre ma vocation.
Telle fut l'épreuve,
et
le purgatoire du Poète » (p.
129).
Une logique de l'échec
Reste que les problèmes posés dans le cœur du recueil ne trouvent pas leur
réponse dans les poèmes qui suivent.
La dynamique positive de retour aux ori
gines qui anime les cinq premiers poèmes est appréhendée sur un mode
conflictuel dans les trois poèmes centraux, tandis que les trois derniers réitè
rent, dans une tonalité élégiaque, les déchirements et les angoisses du poète.
Conclusion : Quel
que soit donc le découpage retenu, la structure du
recueil repose bien sur une dialectique négative: les conflits qu'elle met en
évidence ne
sont pas surmontés.
Ce recueil, qui fait un bilan des années
d'engagement politique de
Senghor depuis 1945, exhibe plus de tensions et
d'échecs que de certitudes..
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