La relation père et fils dans Le Chevalier de la charrette de Chrétien de Troyes
Publié le 23/12/2019
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Les vavasseurs et leurs fils : un modèle familial
Le désir de plaire à leur père caractérise les fils du vavasseur qui offre l'hospitalité à Lancelot. L'un d'eux s'empresse d'aller préparer la maison pour accueillir leur hôte: il obéit à son père« avec plaisir et dans la joie>> (v. 2040). Ses frères et sœurs entourent Lancelot de nombreux égards, par complaisance pour leur père :
tous savaient bien que leur père voulait les voir agir ainsi.
(v. 2064-2065).
La vie de la maison s'organise autour du chef de famille. Celuici apparaît comme le garant de l'harmonie entre les jeunes et leurs aînés. La même atmosphère de paix et de solidarité se dégage aussi d'une autre famille «bien éduquée>> (v. 2544) qui invite Lancelot à sa table. A travers ces exemples, Chrétien de Troyes semble vouloir nous suggérer un idéal, en contrepoint du conflit qui oppose Bademagu et Méléagant.
Bademagu et Méléagant : la rupture
Bademagu et Méléagant sont unis par le sang royal : leur première apparition commune se situe en haut d'une tour.
Celle-ci symbolise, au Moyen Age, la puissance politique. Ce décor les présente donc respectivement comme le roi et le prince héritier. Or Méléagant est un fils rebelle, qui refuse de se soumettre à l'autorité de son père. Leur antagonisme a pour objet la reine Guenièvre. Bademagu interdit à son fils de la posséder« charnellement» (v. 3363-3367), et lui ordonne de la rendre à Lancelot sans combat (v. 3201-3205): s'il a obtenu gain de cause sur le premier point, sa seconde exigence se heurte à un refus catégorique.
«
père doit donc recourir à la force pour se faire obéir: il ordonne
aux autres
chevaliers de se saisir «de son fils qu'il ne peut
corriger» (v.
1775).
L'autorité paternelle est efficace : la jeune
femme est épargnée.
Quant au fils rebelle, il revient bien
vite
à la raison.
Parti avec son père à la suite de Lancelot, il
entend le moine raconter le miracle accompli par celui-ci au
cimetière : aussitôt, en accord avec son père, il reconnaît la
supériorité de son adversaire et renonce à le suivre:
Puisque vous le voulez, faisons demi-tour.
(v.
1995).
La soumission du jeune homme s'accomplit dans le désir
de satisfaire
la volonté de son père.
Les vavasseurs et leurs fils :
un modèle familial
Le désir de plaire à leur père caractérise les fils du vavas
seur qui offre
l'hospitalité à Lancelot.
L'un d'eux s'empresse
d'aller préparer la maison pour accueillir leur hôte: il obéit à
son père« avec plaisir et dans la joie>> (v.
2040).
Ses frères
et sœurs entourent Lancelot de nombreux égards, par com
plaisance pour leur père :
tous
savaient bien que leur père voulait les voir agir ainsi.
(v.
2064-2065).
La vie de la maison s'organise autour du chef de famille.
Celui
ci apparaît comme le garant de l'harmonie entre les jeunes
et leurs aînés.
La même atmosphère de paix et de solidarité
se dégage aussi d'une autre famille «bien éduquée>> (v.
2544)
qui invite
Lancelot à sa table.
A travers ces exemples, Chrétien de Troyes semble vou
loir nous suggérer un idéal, en contrepoint du conflit qui
oppose Bademagu
et Méléagant.
Bademagu et Méléagant :
la rupture
Bademagu et Méléagant sont unis par le sang royal : leur
première apparition commune se situe en haut d'une tour.
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