la montée de la poésie africaine

« MASTER: CULTURE ET LITTÉRATURE FRANCOPHONE MODERNE La littérature nègre de Jacque CHEVRIER Compte rendu du 2ème chapitre: La montée de la grande poésie nègre Préparé par : Meryame DANDAN Ahmed FIRACHINE Encadré par: Mme EDDAHBI Plan de L’exposé  Introduction  La place de poésie dans la société africaine traditionnelle La visée de la poésie et ses critères  Les étapes de la poésie et son évolution  Les thèmes traités dans la poésie négro africaine  Les auteurs et leurs œuvres  Les tendances de la poésie africaine contemporaine  Conclusion Introduction  Le deuxième chapitre du livre La littérature nègre de Jacques Chevrier, intitulé "La montée de la poésie nègre", aborde l'évolution et l'importance de la poésie dans la littérature africaine et afro-descendante.

Cette section du livre pourrait explorer comment la poésie a été utilisée pour exprimer les expériences, les identités et les aspirations des auteurs noirs, ainsi que pour lutter contre les préjugés et l'oppression.  La poésie nègre a joué un rôle significatif dans la célébration de la culture africaine, la revendication de la dignité des peuples noirs et la création d'une voix littéraire distincte.

Elle a également contribué à façonner le mouvement de la négritude, un courant culturel et littéraire qui a émergé au XXe siècle et a influencé de nombreux écrivains noirs  La place de poésie dans la société africaine traditionnelle et ses critères  Le chapitre s’ouvre par nous montrer la place qu’occupe la poésie dans la société africaine traditionnelle, en effet, il commence par décrire comment la poésie est intimement liée à la vie quotidienne des sociétés africaines traditionnelles.

La poésie imprègne les actes de la vie, du travail des forgerons aux danses et aux chants. La place de poésie dans la société africaine traditionnelle et ses critères  la littérature africaine se base sur trois critères fondamentaux : l'efficacité, la participation et l'émotion.

Contrairement à certaines littératures occidentales, la parole littéraire africaine a un but pratique, est accessible à tous et évoque des émotions profondes. Impact de l'Occident sur les sociétés africaines :  Chevrier nous montre ici explique comment l'arrivée de l'Occident a bouleversé les sociétés africaines.

Les Européens ont introduit de nouveaux systèmes de gouvernance, de religion et de culture, ce qui a conduit à des perturbations et à la suppression des coutumes et des traditions africaines.  La réduction et la laïcisation : L'Occident a entrepris une double entreprise de réduction des structures culturelles africaines et de laïcisation de la société, en substituant les valeurs occidentales aux anciennes coutumes.  Dilemme de l'assimilation culturelle : Les Africains ont fait l'expérience d'une assimilation culturelle, mais certains ont ressenti un décalage entre leur identité traditionnelle et l'identité occidentale qu'ils avaient adoptée.

Cela a créé un sentiment d'aliénation.  Réaction des intellectuels européens : Certains intellectuels européens ont contribué à la réévaluation des cultures africaines et à la défense de ces cultures contre les effets négatifs de la colonisation.

Des œuvres littéraires telles que "Les Immémoriaux" de Victor Ségalen sont citées comme exemples de cette sensibilité. Importance du langage et de la mémoire :  Il met en avant le rôle crucial du langage et de la mémoire dans la préservation des cultures.

La désacralisation des récits traditionnels a été associée au déclin culturel. La poésie négro-africaine d’expression française  Chevrier traite de l'évolution de la poésie négro-africaine d'expression française depuis la période de la colonisation jusqu'à l'indépendance et au-delà.

Voici un compte rendu du texte :  Il commence par souligner l'impact politique, économique et culturel de la colonisation française en Afrique, Madagascar et aux Antilles.

Il mentionne comment l'école était un symbole du pouvoir colonial, encourageant l'adhésion à la culture et à la langue du colonisateur.  L'auteur note que la littérature africaine d'expression française a été initialement marquée par une volonté d'imitation des modèles culturels occidentaux, en particulier de l'école symboliste ou du Parnasse.

Cependant, des signes de malaise sont rapidement apparus, notamment dans la poésie, alors que le continent africain luttait pour son indépendance. Les grandes étapes de la poésie africaine d'expression française : 1.

La première étape se caractérise par une imitation des modèles occidentaux, en particulier aux Antilles, où les poètes tentaient d'imiter des auteurs français célèbres. 2.

La deuxième étape voit l'émergence de la Négritude, un mouvement littéraire qui promeut un retour aux racines africaines et une affirmation de l'identité noire.

Des poètes comme Aimé Césaire, Léopold Senghor et Léon Damas sont associés à cette période. 3.

La troisième étape intervient après l'indépendance, où une nouvelle génération de poètes se tourne vers la poésie pour exprimer ses espoirs et ses préoccupations.

Ils cherchent à réconcilier l'héritage africain avec les réalités modernes. Les thèmes récurrentes dans la poésie nègre 1.

L'exploration du passé : Le texte explique comment la pénétration européenne en Afrique a conduit à une rationalisation de la nature, et comment le langage des administrateurs et des écoles a introduit des valeurs européennes, telles que l'ordre, la raison et le progrès.

Cependant, ces idées n'ont pas été bien accueillies par les autochtones, ce qui a incité les poètes africains à se tourner vers les valeurs traditionnelles du passé. 2.

Recherche de l'harmonie avec le monde : Il est souligné que la poésie africaine explore la relation entre l'homme et la nature, ainsi que la croyance en la persistance des ancêtres dans le monde naturel. La nature et les éléments deviennent sacrés, et l'homme africain s'intègre harmonieusement dans son environnement. 3.

La révolte : on constate que, malgré l'attachement aux valeurs du passé, il vient un moment où ces valeurs ne suffisent plus à compenser les souffrances du présent.

Certains poètes africains, tels que Léopold Senghor et Aimé Césaire, ont exprimé leur révolte et leur résistance contre l'assimilation culturelle. Les thèmes récurrentes dans la poésie nègre 1.

L'enfer et après : Le passage fait référence à l'indépendance des pays africains, mais souligne que les poètes africains sont encore confrontés à la question de leur identité culturelle dans un monde en mutation. 2.

La montée de la grande poésie nègre : explique comment de nouveaux poètes ont émergé après les pionniers comme Senghor et Césaire.

Il cite des exemples de poètes contemporains qui célèbrent le passé et l'avenir de l'Afrique. 3.

Le poète dans la cité : ce thème traduit le rôle du poète dans la société.

Il souligne que la poésie africaine a souvent été engagée politiquement, mais rappelle l'importance de maintenir l'exigence du langage tout en poursuivant un engagement social. Les thèmes traités dans la poésie négro africaine 1. L’exploration du passé  Ce thème est très débattu par les poétesses et les poètes subsahariens, entres autres, l’africain se trouve face à un présent qui l’exile de lui-même en le rendant étranger à sa propre patrie voire à sa propre culture, pour se racheter il fait recours à l’évocation de son passé nostalgique, ethnologique ou mythologique  (Corpus : coups de pilon de David Diop) 2. La recherche de l’harmonie avec le monde  Le poète africain cherche toujours à établir des liens avec le monde surtout le monde des morts-ses ancêtres- qui présentent pour lui une source de motivation et de sacralité, la chose qui lui rend fier de son passé plein d’exploits  ( corpus : souffles de Birago diop) 3. La révolte  Ce thème s’est créé face au refus de toute assimilation ou identification au colon, vu que les poètes africains à l’instar d’Aimé Césaire et Senghor, se sont rendu compte que le retour au passé ne suffit pas d’exprimer leurs souffrances via les écrits  ( corpus : Les Antilles d’Aimé Césaire) Les thèmes traités dans la poésie négro africaine 1.

L’enfer et après  Comme son nom l’indique ‘’ l’enfer ‘’ désigne le colonialisme, alors que le syntagme ‘’ après’’ indique la période post coloniale où l’Afrique a pu se débarrasser de ses colons de malheur et dans lequel le poète s’en mêle pour chanter la renaissance de la fraternité entre les hommes et les promesses de l’avenir, tout cela en se rappelant toujours des richesses du passé ( corpus : Romancero d’une petite lampe de René Depestre) 1.

Le poète dans la cité  Ce thème a pour but de présenter le rôle du poète dans la cité qui se sert d’un porteparole et d’un éducateur du peuple en même temps , il assume non seulement une fonction sociale mais également politique étant donné qu’il est engagé dans sa thèse qui défend la liberté Les auteurs, leurs ouvrages et leurs spécialités 1.

Léon Damas  Léon-Gontran Damas, né le 28 mars 1912 à Cayenne, mort le 22 janvier 1978 à Washington, DC, est un poète, écrivain et homme politique français.

ayant activement participé à la conception du mouvement de la Négritude avec Léopold Sédar Senghor et Aimé Césaire.  Spécialité : - Damas dénonce toujours les faux prestiges et les clowneries de l’exotisme nègre - Il se caractérise par lui faisant une autocritique - Il met toujours l’accent sur le passé africain douloureux 1.Aimé Césaire.... »