La Fontaine, « Le philosophe scythe », XII, 20
Publié le 07/06/2012
Extrait du document
Vocabulaire
- Stoïcisme : (Athènes, 4ème siècle av. J.C.) être sage, équilibré, réfréner ses passions. Sens général : fermeté d’âme devant la douleur et l’adversité.
- Epicurisme : (idem) l’homme atteint au vrai plaisir dans l’ataraxie (= absence de trouble). S’adonner au plaisir (pas à la débauche : déformation de la doctrine).
Versification
- Les octosyllabes dénotent et peuvent être lus à la suite, ont un sens propre / à part : ils contiennent déjà la morale.
- Intro et conclusion sont à part : rimes suivies
- Difficile d’isoler des parties : les rimes féminines font le lien entre les idées. Ces parties correspondent à des étapes du récit
- Morale : deux derniers vers
I. Un discours narratif
- Progression du récit : schéma narratif, cf schéma des rimes.
- v.1 à 7 : situation initiale = présentation des personnages et du lieu (aa bcbc)
- v.8 à 20 : élément perturbateur = le Grec dans son jardin et ses conseils.
«
III.
Deux théories opposées reflétant deux philosophies de vie
1.
Le Grec
- Vie sage et tranquille, « cultive son jardin » ; statut enviable de sérénité ; « bonheur » = occupation à l’échelle
hum aine ; compréhension de la nature, moyens de la canaliser (nature = nature humaine).
Epicurien : se
comporte à l’inverse du Scythe.
2.
Le Scythe
- actions marquées par la négation, la destruction, brusquer la nature ; aveuglement avec la mort comme
conséquen ce ; niveau métaphorique dont l’auteur donne les clés dans la morale ; stéréotype du Stoïcien :
austérité, courage, refus des plaisirs de la vie, rejet total des passions et des émotions.
IV.
La présence du narrateur
1.
Son opinion
- « Je », v.34 se prononce clairement en faveur du sage grec (marques de subjectivité) : éloge dans le portrait du
Grec (équilibre du v.5) vs blâme des actions du Scythe.
2.
Récit allégorique
- Une conception de la vie humaine dont le sage est le modèle, l’incarnation et le S cythe le repoussoir.
Jeu
constant des oppositions, puis prise de position claire = classicisme bienveillant, hostile au rigorisme.
- Importance du choix vie/mort : conditionne l’intervention finale.
Plan de commentaire
I.
Une allégorie : deux choix de vie opposés incarnés par deux personnages antithétiques.
II.
Le pouvoir de la fable : la technique apologétique (stratégie argumentative).
Forme : récit + dialogue + morale ; présence du narrateur..
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