LA BELLE HÉLÈNE (analyse du personnage)

« La belle Hélène • 35 Alors qu'il était sur le mont Ida, Pâris fut choisi comme arbitre par Aphrodite, déesse de l'amour, Héra, déesse du foyer et femme de Zeus, et Athéna, déesse de la sagesse .

Celles-ci lui demandèrent de désigner la plus belle d'entre elles en lui remettant une pomme d'or.

Pâris choisit Aphro­ dite.

Pour le remercier, la déesse lui promit de le protéger et de favo riser ses entr eprises amoureuses.

Rencontrant Hélène, Pâris ne pouvait manquer de s'en éprendre.

Grâce à l'int ervention d'Aphrodite, cet amour est bientôt partagé.

Pâris enlève donc Hélène et l'emmène avec lui à Troie, où sa beauté fait l'admiration de tous.

Ménélas, époux bafoué, fait alors appel aux différents rois grecs en leur rappelant leur serment.

Tous se liguent et, sous la conduite d'Agamemnon, roi de Mycènes et frère de Méné­ las, partent récupérer Hélène et venger l'honneur grec.

La guerre de Troie commence.

Elle durera dix ans, verra périr de part et d'au tre de nom­ breux combattants valeureux et s'achèvera par la chute de Troie et l'extermination quasi complète de sa famille royale.

Hélène , revenue à Sparte auprès de son époux, sera d'abord jugée puis finalement absoute et respectée : elle n'a été que l'i nstrument des dieux et a, d'ailleurs, fourni aux Grecs l'o ccasion d'une belle victoire .

[ Quelques pistes Le thème fondamental du mythe d'Hélène est celui de la responsabi lité: est-elle ou non coupable de la guerre de Troie et de ses conséquences ? Cette question rapproche Hélène des grands héros tragi­ ques de la tradition grecque, en particulier Œdipe et Oreste.

D'une part, elle a été la cause objective de la guerre , incapa­ ble de rester fidèle à son mari en repoussant Pâris.

Mais, d'aut re part, elle a été vaincue par Aphrodi te, toute­ puissante déesse de l'amour.

Une tradition veut même qu'Hélène ait été engendrée par Zeus non pas de Léda mais de Némésis, déesse de la ven-. »