J . ONIMUS : L'inquiétude c'est la vie même de la conscience

« détruit la naïveté.

Elle est aux antipodes de l'innocence, elle vieillit, elle flétrit votre enfant; il se peut même qu'elle lui fasse mal.

Toute croissance est douloureuse.

L'existence, à moins d'enfermer votre fils dans le paradis de l'enfant Bouddha, se chargera aussi de le meurtrir.

Simplement la culture vieillit précocement et en profondeur : c'est ainsi qu'elle prépare à la vie.

C'est toute une aventure que de suivre une classe de lettres et ce n'est pas aussi anodin que vous le croyez .

Le propre de cet enseignement, j'allais dire son honneur, c'est de n'avoir pas peur de la réalité et de ne tolérer aucun interdit.

On peut tout aborder à condition de l'expliquer, de le faire parfaitement comprendre.

Et c'est pourquoi l'on considère comme un excellent maître un homme comme votre ami J., ce doux sceptique, cet aima­ ble dilettante qui par son ironie sait si bien brusquer l'esprit de ses élè­ ves, les étonner et les faire réfléchir.

Il faut croire à la vertu pédagogi­ que du scepticisme; il arrive même qu'il provoque par contraste des ardeurs et des fidélités plus intenses; il purifie les fausses convictions au feu de ses sarcasmes, il force pour ainsi dire les vocations à se faire jour .

Il faut croire aussi à la vertu des influences contradictoires .

Après Vigny, il est bon d'étudier Balzac; après Baudelaire , Hugo.

La distance qui les sépare ouvre des horizons.

Il est bon d'avoir plusieurs maîtres, différents d'esprits et de goûts.

C'est le contraste, ici comme partout, qui fait penser, c'est le jeu complexe des influences qui libère : l'homme d'un seul livre est un esclave.

Vous vous rappelez ce mot de J.

l'an dernier :. »