HUET Pierre Daniel : sa vie et son oeuvre

HUET Pierre Daniel (1630-1721). Peu d’hommes ont joui comme Huet d’une aussi grande réputation en autant de domaines : théologie, philosophie, études hébraïques, poésie latine et grecque, critique littéraire, mathématiques. Le Huetiana donne une idée de la variété de ses préoccupations : de l’origine de la rime, de celle de la rougeole, de la rosée, des comètes, de Villon, de T Antiquité, des jets d’eau, des chiffres... et même de « l’amour, maladie des corps qui se peut guérir par le secours de la médecine ». Leibniz disait de lui : « Je suis vain d’apprendre qu’il se souvient de moi [...]. Tout ce qui vient de cette main est exquis ». Pourtant Mme de Sévigné lui reproche de n’avoir attaqué Descartes que pour complaire au duc de Montausier. Sa Demonstratio evangelica a surtout démontré son érudition, et Boileau

le critique vivement dans la Préface de sa traduction du Traité du sublime, et, après lui, Voltaire raillera son Traité philosophique de la faiblesse de l'esprit humain. Champion du fidéisme contre les progrès du rationalisme, il est vite devenu le symbole du savant d'avant les Lumières, à la culture plus vaste que profonde.