Hommage à la Vie - Jules Supervielle
Publié le 01/02/2011
Extrait du document
C'est beau d'avoir élu Domicile vivant Et de loger le temps Dans un coeur continu, Et d'avoir vu ses mains Se poser sur le monde Comme sur une pomme Dans un petit jardin, D'avoir aimé la terre, La lune et le soleil, Comme des familiers Qui n'ont pas leurs pareils, Et d'avoir confié Le monde à sa mémoire Comme un clair cavalier A sa monture noire, D'avoir donné visage A ces mots : femme, enfants, Et servi de rivage A d'errants continents, Et d'avoir atteint l'âme A petit coups de rame Pour ne l'effaroucher D'une brusque approchée. C'est beau d'avoir connu L'ombre sous le feuillage Et d'avoir senti l'âge Ramper sur le corps nu, Accompagné la peine Du sang noir dans nos veines Et doré son silence De l'étoile Patience, Et d'avoir tous ces mots Qui bougent dans la tête, De choisir les moins beaux Pour leur faire un peu fête, D'avoir senti la vie Hâtive et mal aimée, De l'avoir enfermée Dans cette poésie.
Jules Supervielle
Vous présenterez de ce texte un commentaire composé. Vous pourrez, par exemple, définir l'idée que Supervielle se fait du bonheur et étudier les moyens poétiques dont il s'est servi pour exprimer avec simplicité et gravité cette conception.
PLAN PROPOSÉ
Partageant sa vie entre la France et l'Uruguay, le grand poète Supervielle, est toujours resté en marge des modes et du mouvement actuel de la poésie. Son oeuvre se caractérise à la fois par une célébration du monde, où entrent la pampa, la mer et la montagne, et aussi par une transmutation du réel en une sorte de pays surnaturel où le rêve côtoie la vie simple et quotidienne : « J'aspire à rêver tous les instants de ma vie, à leur donner un corps fabuleux de sirène grâce à quoi je puis accueillir le miracle de la poésie... « Le poème que nous avons sous les yeux énumère quelques éléments de ce bonheur familier : admiration du monde, bien-être physique et moral, joies de la famille et satisfaction d'une sagesse peu à peu accumulée, jouissances tirées de son métier grâce à l'amour des mots qui font « chanter la vie «. Une forme dépouillée : des vers très courts, à rimes embrassées qui donnent l'impression d'une analyse patiente et progressive de toutes les joies, soulignée par tous les mots qui les expriment. L'ensemble aboutit à une sorte de continuité de bonheur et de poésie, original et simple, universel et intime, tout à la fois.
«
Guerre mondiale , au moment où les combats font rage et où la
mort hante le monde, le poète , effectuant un retour sur lui-même ,
chante, dans un hymne
à la vie , les puissances qui permettent de
conjurer
la fuite du temps et la mort, de fixer l'insaisissable .
Dans cet
« hommage à la vie », l'homme , « dédoublé », semble
accorder
à son corps une existence propre.
Celui-ci est présenté
comme un abri de fortune , par définition passager
(« C'est beau
d'avoir élu
1 Domicile vivant...
•), qui inscrit l' homme dans le
temps : comme une horloge qui rythme le temps qui passe de son
tic-tac régulier ,
les battements du cœur comptent les secondes qui
s'égrènent
Mais si l'homme est « passager », et la proie du temps
qui l'habite,
la permanence de ses sentiments peut donner une
continuité au discontinu
(« Et de loger le temps 1 Dans un cœur
continu
» ).
C'est en effet l' amour qui, le premier , va donner à
l'homme une prise sur la vie .
Cet amour peut évidemment prendre diverses formes, évoquées
ici
en des termes d'une très grande simplicité .
C 'est d'abord une sorte
d 'appétit pour
la vie, une soif de goOter ses richesses, de se les
approprier, une appréhension toute physique du monde , faite de
sensations .
Les mains prennent
ainsi la mesure du monde , une
mesure humaine :
« Et d'avoir vu ses mains 1 Se poser sur le
monde 1 Comme sur une pomme 1 Dans un petit jardin .
» La
sensation en soi devient un moyen privilégié de connaissance du
monde, une source de
joie(« C'est beau( ...
) 1 D 'avoir senti la vie 1
Hâtive et mal aimée ») ou bien encore de richesse et de sagesse.
La vieillesse même, son approche lente et insidieuse, devant
laquelle
le corps est sans défense (sa nudité est le signe de sa
faiblesse) , sont alors célébrées ,
elles aussi : « Et d'avoir senti l'âge
1 Ramper sur le corps nu.
» L'âme est sans cesse à l'écoute du
corps ;
elle le soutient ( « Accompagné la peine 1 Du sang noir dans
nos veines
») en adoucissant sa douleur : « Et doré son silence 1
De l'étoile Patience.
» La souffrance , supportée avec stoïcisme
(c'est ce qu'implique
le mot « Patience », dont le sens étymologi
que est :
« souffrance »), les difficultés de la vie , qui augmentent
avec l'âge, sont ainsi considérées comme des bienfaits dans
la
mesure où elles font partie de l'expérience vécue.
Cet amour
« physique » du monde et de la vie trouve un
prolongement dans une sorte de sentiment d'amour universel qui.
»
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