Henri Laborit, Éloge de la fuite.

« machines, seules capables de fair e beaucoup d'objets en peu de temps ou dans la pr otection légale ou armé e de la propr iété privée, et plus il bé néficiera d'une promo tion sociale lui assur ant le bonheur.

Sans doute, «tout cela n'est rien quand on n'a pas la sa nté », d'au tant que sans elle, pas de force de trava il eff icace.

D'où la no tabili té dont béné ficie aussi, suivant des échelles hiérar chiques bien entendu, to ute activité qui s'attache au service de l'hygiène et de la santé.

Ainsi, l'homme des socié tés industrielles va enseig ner à ses en fants, et d'autant plus parfois qu'il a plus souff ert lu i même de sa soumis sion aux hiérar chies, qu'il est situé plus bas sur leur s échelles, à s'éle ver sur celles-ci.

Il est évidemmen t facile pour un fils de bour ­ geois et qui le demeur e lui même, de critiquer ce compor tement, al ors que tout son environ nement lui a faci lité son acce ssion à un pouvoir relatif.

De même, l'absence d'indépendanc e éco nomique, dans une socié té entièrement organisée sur la valeur économique des individus, ne peut être non plus consi dérée comme un facte ur favori sant le bonhe ur.

Com ment se regarder soi même avec une cert aine tendr esse, si les autres ne vous apprécient qu'à travers le prisme déforman t de votre ascension sociale, lorsque cette ascension n'a pas dépassé les premi ères marches ? Comm ent peuton parler d'é gali té quand le pouvoir , qui crée les inégal ités de toutes les espè ces, s'acquier t par l'efficacité dans la production, la ges tion et la vente des marchandises ? Ainsi, lorsque des parents sont persuadés que le bonheur s'obtient par la soumis sion aux règles imposées par la structur e soci o éco no mique, il est com préhensi ble qu'ils impo sent à leur s enf ants l'acqui sition coercitive des automa tismes de pensée, de jugemen t et d'acti on conf ormes à cette structu re.

Mais s'il s pensent que le bonheur est une affaire personnelle, que l'équilibr e biologique s'obtient par rap­ por t à soi-même et non par rappor t à la structu re socio é conomique du mom ent et du lieu, ce seront sans doute, pour l'ensem ble social, de mauvais éducateurs, mais peut être seront ils de bons parents pour leur s enfants, si ceux ci ne sont pas happ és plus tard par le conform isme qu'ils peuvent alors peut être leur repro cher de ne pas leur avoir appr is.

Henri Laborit, Éloge de la fuite.

Vous ferez, selon votre choix, l'ana lyse ou le résumé de ce texte.

Puis, vous y choi sirez un problème auquel vous attachez un intérêt par ticulier , vous en préciser ez les don nées et vous expos erez, en les jus tifiant, vos propres vues sur la ques tion.

1.

Texte assez serré où les idées s'appellent les unes autres.

Il se constitue ainsi une chaîne logique qui d'i nterrogations en précisions donne à la démonstration de Laborit 1 'aspect d'une structure close.. »