GIRAUDOUX, Electre (Acte II, scène 8)

« La guerre menace.

Devant l'urgence de la situation, Égisthe demande à Électre de surseoir à son projet de vengeance et à son exigence de vérité.

Mais Électre refuse de se laisser convaincre, opposant au « bloc d'honneur» qu'est devenu le régent, transfiguré par sa mission de gouver­ nant, un bloc de négation.

De cc débat sans issue, structuré par le jeu des oppositions, comme par la thématique du regard et de la lumière, naît un tragique où le dialogue accentue la tension et les ruptures.

1 - UN DÉBAT SANS ISSUE Un roi et une jeune fille Le débat qui oppose les deux personnages est un débat entre roi et jeune fille, comme le rappelle Égisthe à la ligne 17.

Il met en cause la connaissance d'Élcctre («Sais-tu même ce qu'est un peuple, Électre?») insistant sur la différence de leurs visions.

Régent ayant en charge un État, il évoque le peuple en gestionnaire et le définit de manière presque matérielle ( « un immense corps à régir, à nourrir » ).

Électre, qui lui rétorque qu'elle «parle en femme», en a une vision abstraite et théorique(« un regard étincelant à filtrer, à dorer»).

Mais, pour l'un comme pour l'autre, le peuple est une préoccupation centrale.

Le relatif contre l'absolu Les deux conceptions qui s'affrontent sont d'ordres radicalement opposés.

Pour Égisthe, l'exigence de l'être doit être relativisée.

D'où la remise en cause d'une justice qui « consiste à ressasser toute faute, à rendre tout acte irréparable » et d'une vérité incertaine, car propre à un individu(« ta vérité, si elle l'est»).

D'où la mise en garde contre le scandale suicidaire(« Un scandale ne peut que l'achever») et une vérité nihiliste ( « Il est des vérités qui peuvent tuer un peuple, Électre » ).

L'absolu d'Électre est traduit par Égisthe comme un idéal que le temps peut relati­ viser(« Ta vérité[ ...

] trouvera toujours le moyen d'éclater un jour mieux fait pour elle »).

Au « demain » d'Égisthe s'oppose le « C'est aujourd'hui son jour » d'Électre.

L'ordre de l'urgence et l'ordre de l'exigence Dans ce conflit de valeurs, les deux ordres que représente chacun des person­ nages sont ceux de l'urgence (la situation de guerre et d'émeute) et de l'exigence (la vérité et la justice érigées en absolus).

À la raison d'État représentée par Égisthe s'oppose la raison-déraison du concept individuel que s'est forgé Électre.

L'un et !'autre sont inconciliables.

Il - l.A THÉMATIQUE DU REGARD ET DE LA LUMIÈRE Le champ lexical du regard Il est très présent : « regarder», « regard », « yeux », « prunelles », « regards », « aveugles », « œil ».

Ce champ lexical du regard donne une assise particulière­ ment forte au texte, d'autant que certains termes sont récurrents.

La thématique du regard, c'est celle de la conscience et du reflet de l'âme.. »