Giraudoux, "Electre", Acte 1, scène 8, Livre de poche (Grasset), pp. 61-63

« dans un premier temps elle exprime son émerveillement de retrouver le frère perdu, en des termes empruntésau vocabulaire amoureux (l.

5 à 16) ; puis son exaltation s'accroît : elle s'imagine donnant à Oreste sa forme et sa substance, de manière àremplacer leur mère (l.

18 à 27) ; — enfin, elle évoque sa haine pour Clytemnestre (l.

38 à 50) : celle-ci n'estque l'envers de son amour exclusif pour son père. Le duo fraternel Les trois longues tirades d'Électre sont à peine interrompues par les répliques, extrêmement brèves, de son frère : ledéséquilibre du dialogue reflète le rapport de forces qui s'instaure entre les personnages. Déséquilibre de la parole.

Le dialogue est impossible à cause des tirades d'Électre qui monopolise la parole.

Oreste est réduit à ne prononcer que quelques phrases courtes ( « Tu m'étouffes»). Les questions d'Oreste, qui restent sans réponse («Pourquoi hais-tu à ce point notre mère, Électre ? », «Pourquoi la hais-tu ? »), sa volonté de s'exprimer («J'ai tout à te dire») se heurtent au silence imposé par sa soeur ( « Ne parle pas», «Tais-toi »). Un discours amoureux détourné par Électre, à la fois sur la mère détestée et sur le frère, adoré comme un amant : jalousie à l'égard de la mère considérée comme une rivale ( «Ne parle pas d'elle, surtout pas d'elle», «C'est la jalousie ou la peur ») ; — allusion au «bonheur» lié à la présence du frère ; vocabulaire de la souffrance amoureuse due à la présence de l'aimé, thème de l'attente : « Tu me dis tout par ta présence», «Ta parole et ton regard m'atteignent trop durement, me blessent», «Souvent je souhaitais, si jamais un jour je te retrouvais [...]», «caresse», «éblouissement». Fantasmes de création.

Électre, portée par son exaltation, se pose comme la créatrice de son propre frère, comme le serait un artiste modelant une statue, mais aussi comme l'est une mère donnant la vie à son enfant : Électre-artiste, véritable Pygmalion de son frère, qui veut donner vie à ce qui est inerte : « il eût fallu que je m'entraîne sur une forme de toi, d'abord morte, peu à peu vivante», «De cette masse fraternelle je formemon frère avec tous ses détails».— métaphore de la statue ( «une brute d'or « fragments »), importance du toucher, de la main qui façonne ( «à tâtons», « aveugle», « mains», « touchent », « modelage») et de la matière (« or»,.

« masse fraternelle »).

Étapes de la création artistique ( « Voilà que j'ai fait [...] Voilà que je fais»). admiration de l'artiste devant son œuvre ou de la mère devant son nouveau-né: « Quelle réussite, ces oreilles ! »; enfantement imaginaire du frère et, par extension, d'elle-même ( « nous créer nous-mêmes »): mère de son frère en imagination et en paroles, Électre reprend les discours des mères ( « Voilà bien l'ingratitude des fils», «Prends de moi ta vie, Oreste, et non de ta mère ! »).

Un nouveau sens est donné aux expressions «Je t'appelle à la vie», «J'ai fait ».

Il y a une nostalgie de la pureté : évocation de la matière noble (or, peut-être le marbre de la statue), de l'enfance. Discours sur la haine Mort symbolique de la mère.

Avant même le meurtre qui achèvera la pièce, Électre exprime symboliquement la mort de Clytemnestre, à travers haine et fantasmes : rêve de la condition d'orphelin : «Imaginons [...] que nous ayons été enfantés sans mère», « te rendre orphelin d'elle».

La naissance, la séparation vécues comme libération : « Vous les achevez à peine, et ils se dégagent, et ils s'évadent», « nous libérer d'elle»; — désir de purification : « Vingt ans mes mains se sont égarées sur l'ignoble ou sur le médiocre», « te laver d'elle», «façon équivoque», « C'est là ma honte». Déclaration d'amour au père défunt, exprimée par Électre de façon très physique, excessive, quasi érotique (conformément à ce que la psychanalyse, puisant dans le mythe antique, appelle le « complexe d'Œdipe » — voirApproche 2, p.

211 —, même si l'auteur repoussait toute interprétation psychanalytique) : fantasme d'une naissance par le père (comme certains enfants de Zeus?) : transfert des signes maternels sur. »