Gide André Ecrivain français

« Gide André , 1869-1951, né à Paris, écrivain français.

Issu d'une famille de la haute bourgeoisie protestante, neveu de l'économiste Charles Gide, André Gide fut élevé dans une atmosphère puritaine.

Il fréquenta les cercles littéraires symbolistes et exprima son inquiétude spirituelle dès les Cahiers d'André Walter, œuvre posthume (1891), dont le héros est déchiré entre les tentations charnelles et les exigences de la morale.

Un séjour en Tunisie (1893- 1895) fut l'occasion d'une révolution intérieure.

À l'issue d'une crise spirituelle, Gide revint libéré de toutes les contraintes et désireux de vivre pleinement.

Il publia Paludes (1895) et, surtout, il exalta l'abandon de la notion de péché, la ferveur, l'ivresse de l'esprit et des sens dans un recueil où alternent lyrisme et récit, les Nourritures terrestres (1897).

Cet ouvrage fut le bréviaire de toute une génération, et Gide, qui se définit comme un « inquiéteur » dans son Journal , devint un maître à penser en quête de sincérité, de liberté et de déracinement. Mais son appétit d'émancipation, son refus des tabous se heurtaient à ses exigences morales. Gide fut toujours à la recherche d'un équilibre entre ses tendances opposées, notamment au sein du couple qu'il forma avec sa cousine Madeleine, qu'il avait épousée très jeune et qu'il ne sut jamais rendre heureuse. Les audaces littéraires. Fondateur avec Jacques Copeau et Jean Schlumberger de la Nouvelle Revue française en 1909, il y publia des extraits de la Porte étroite , dont le titre est tiré de l'Évangile selon saint Luc.

Son héroïne, Alissa, sacrifie un amour humain au nom de ses aspirations spirituelles. La Symphonie pastorale , où il adopta la forme du journal, est également le récit d'un drame moral.

Avec les Caves du Vatican (1914), une « sotie », Gide confirma la verve et l'esprit satirique qui s'étaient manifestés dès Paludes (1895).

Ce récit désinvolte incite à une réflexion sur l'« acte gratuit » et les contradictions d'une liberté qui, en s'affirmant, crée de nouvelles dépendances.

Son héros, le jeune Lafcadio, fascina les surréalistes.

Gide continua ensuite à lutter contre le conformisme dans un perpétuel retour sur lui-même non dénué de narcissisme. Corydon (1924) fait l'apologie de l'homosexualité, Si le grain ne meurt (1926) est une audacieuse confession et les Faux-Monnayeurs (1926), que Gide appelait son « premier roman », consacrèrent sa virtuosité littéraire.

L'un des principaux personnages, Édouard, tient son journal et tente d'écrire un roman dont le titre est « les Faux-Monnayeurs ».

Ce procédé de mise en abyme d'un roman dans le roman était l'occasion pour Gide d'évoquer le problème de la création littéraire en jouant sur les relations entre l'auteur et ses personnages.

Novateur dans la technique romanesque, inventeur d'une fiction ironique qui veut déranger le lecteur et le faire participer à une recherche, Gide demeura un artiste épris de dépouillement et de maîtrise, qualités qui trouvèrent leur accomplissement dans Thésée (1946), son dernier récit. Les engagements politiques. Soucieux d'être un témoin de son temps, Gide s'engagea dans la lutte anticolonialiste après avoir voyagé en Afrique.

Il dénonça les excès du colonialisme dans Voyage au Congo (1927) et Retour du Tchad (1928).

Pacifiste, il assista au congrès mondial de la paix en 1932.

Il adhéra au parti communiste et le quitta après un voyage décevant en URSS (Retour d'URSS , 1936), mais resta membre du Comité de vigilance des écrivains antifascistes.

Ces expériences entraînèrent un nouvel examen de conscience, et, de 1939 à 1950, Gide publia son Journal , reflet des hésitations de sa conscience et de la vie intellectuelle de son époque.

Il séjourna en Afrique du Nord pendant l'Occupation.. »