Gargantua, explication linéaire 2 du programme d'éducation humaniste de Gargantua.

« EXPLICATION LINEAIRE DEUX, GARGANTUA, RABELAIS Programme d’éducation de Gargantua ; Chapitre 24/ Question portent sur l’éducation et la préocupation des Humanistes. => MS Rabelais avait déjà traité cette question dans Pantagruel. Contexte+rappelle issue de l’oeuvre - Dès le Chap 23 Rabelais nous expose le programme d’éducation Rabelais consacre + d’effort dans le programme d’éducation de Gargantua que ds celui de Pantagruel=> Jours de repos en fonction du tps=> Programme Humaniste 1er Paragraphe/ Dernière page consacré au programme de Gargantua. Texte secondaire => la journée de repos est significatif=> faut-il prendre au sérieux l’histoire de cette journée de repos, Qui a t-il de significatif à la journée de repos mensuel ? → étonnement a cette évocation → Si Rabelais a tenue à évoquer se passage , il se cache une lecture à « plus haut sens ». Avons nous à faire à un passage à « plus haut sens » ? Texte former de de 4 paragraphes équilibrés , homogènes : -1er Paragraphe est une brève conclusion du programme humaniste « Ainsi fut éduqué ». Programme de Méthode conféxioné de petit programme Automate. « Méthode », n’est pas un mots employé dans l’oeuvre originale mais c’est le traducteur qu’il le fait apparaître. Un commentaire sur l’efficacité de la Méthode →Rabelais remplace 3 adjectifs ; ligne 4, « fut à la longue si douce, si légère et délectable » (= si dure au début) (= caractère agréable) →3 Adjectifs éprouvent l’efficacité du programme. Ligne 5 : L’éducation humaniste donne accès à « un passe temps de Roi », il n’y a rien de mieux que le programme humaniste pour passer le temps . Paragraphe 2/ Question du repos →le sommeil → Les humanistes ne vont pas dvlp un programme physique (corporel) Ms strictement intellectuel Jour de repos=> Jour claire et bien serein ( Beau tps et tps serein qui a pour but de reposé, ciel serein). → le jour de repos ne se fait pas en ville Ms en campagne, car la ville trop de personne, pas reposant (près de Paris mais en campagne). Ligne 8 : « la plus grande chère »=> expression aux Chap 24, lors du banquet= « boire et manger ». 1er chose lors d’un banquet on plaisant et ont riant 2e chose dans un banquet on boit, joue, chantant, dansant, se prélassant. →Propos venant de bon buveurs qui fait référence au Chap 5, retour au corps on joue, on danse, on chante...→ divertissement => bon temps. Paragraphe 3/ « Mais, bien que cette journée se fût passée sans livres ni lectures, elle ne s’était pas écoulée sans profit.

»=> ce n’était qu’une illusion, une journée sans profit, or ici ce n’est pas le cas ; ligne 14, « ils récitaient par coeur quelques plaisants vers »=> plaisir intellectuel → effet volontaire de confusion de la.... »