Explication de texte : «Ô beaux cheveux d'argent » Les Regrets, 91

« Le deuxième quatrain poursuit la description du visage : de la bouche, on en arrive aux « dents » qui sont comparées à de l’ébène.

Antithèsedonc : de belles dents ne sont pas noires mais blanches comme de l’ivoire ! Cela accentue l’impureté de la femme qui a les dents cariées voirepourries.

De facto, le vers du second hémistiche qui se poursuit au vers suivant peut être vu comme une antiphrase qui met en évidence l’ironiede cette description par l’hyperbole « Ô précieux trésors, / qui faites d’un seul ris toute âme enamourée ».

On voit mal comment des dents noires peuvent être perçues comme de « précieux trésors », de même qu’elle ne peuvent pas susciter l’amourd’autrui.

Au contraire, avec de telles dents, un seul sourire se manifeste et tout est dépeuplé ! Ce qui est sous-entendu c’est que sa laideur fait fuirceux qu’elle tente de séduire.

Au fond, il lui attribue sous le ton ironique des richesses qu’elle ne possède pas.

Le troisième vers du second quatrain peut se comprendre de la façon suivante : si la gorge est damasquiné c’est parce que la peau est plissée(« en cent plis figurée ») et non lisse et ferme comme la décrirait un sonnet pétrarquiste à propos de la jeune aimée.

Pour ce qui est des « grands tétins », on ne voit pas de prime abord ce que Du Bellay pourrait leur reprocher- bien au contraire.

Pourtant, lesecond hémistiche repose sur une ironie flagrante et humoristique : « dignes d’un si beau corps » : au vu de la description faite jusqu’à présent ducorps de la vieille courtisane, si sa poitrine est digne de ce corps, c’est qu’elle n’est pas si appréciable que cela.

De même, l’adverbe d’intensité« si » vient exagérer et dévoiler l’ironie omniprésente dans ce vers.

Par la suite, c’est le bas du corps qui est apostrophé, et étrangement les ongles avant les mains qui sont dit « dorés ».

Comme pour la peau, les« ongles dorés » est la formulation poétique pour dire des «ongles jaunes », sous-entendu ici de saleté.

La main est, quant-à-elle, « courte etgrassette » tout comme la jambe qui est dîtes « grossette ».

Il y a donc, en quelque sorte, une paronomase qui, profitant de la rime peu élaborée de« grassette » avec « grossette », insiste sur la difformité de la silhouette de la femme décrite.

De même, « cuisse délicate » et « jambe grossette »forme une antithèse de par leur épithète.

Une femme élégante présente de petite main menue et des jambes élancées, ici on est loin de la femmeidéalisé par Pétrarque.

« Ce que je ne puis honnêtement nommer » fait référence au triangle érotique de la femme qui est possiblement tût par le poète par souci de tenirdes propos bienséants, mais aussi parce que le sexe de la courtisane serait le comble de sa laideur, aussi sale que ses ongles et porteur demaladie.

Ce premier tercet achève le portrait ironique fait par Du Bellay en décrivant le parfait contraire de la beauté pétrarquiste idéalisée et magnifiée.

Le dernier tercet marque le retour sur le corps dans son ensemble et permet au « je » lyrique d’exprimer ses sentiments vis-à-vis de ce corps aumoyen de la chute.

« Beau corps transparent » semble paradoxal dans le sens où il parait difficile de juger de la beauté d’une chose invisible.

Mais cela peutégalement avoir trait à la mort : le corps de la femme devenant spectral.

Cette idée peut être confortée si l’on tient compte du second hémistiche :« beaux membres de glace ! ».

Vu que la femme décrite paraît être âgée, elle est donc proche de la mort et de son haleine glaciale.

« Ô divines beautés » reprend le ton ironique du poème, d’autant qu’arrivé à ce stade de la lecture, on a bien compris qu’elle n’a rien d’unedéesse.

Le « je » lyrique semble dire, dans le second hémistiche de l’avant dernier vers qui trouve sa fin lors de la chute finale, qu’il est, à l’image de Ruy Blas , un « ver de terre amoureux d’une étoile » : l’opposition perceptible entre « divines » et « mortel » semblerait appuyer cette interprétation. Au fond, il lui fait l’aveu de son non amour, ce qui contraste avec l’image de l’amant qui est prêt à souffrir et à mourir pour la femme aimée dans lespoèmes pétrarquistes (ce que Du Bellay dénonce dans Contre les pétrarquistes).

En caricaturant, le poète dit qu’il n’est pas prêt à mourir pourcette femme qui, loin d’être divine ou belle, ne peut lui inspirer de l’amour.

Aimer – Nommer // « Ce que je ne puis honnêtement aimer » - « Si, pour être mortel, je ne vous ose nommer ».

L’effet est plutôt humoristique.

[Conclusion] Inversant tour à tour les clichés pétrarquistes des parties du corps féminin, Du Bellay parvient à créer une poésie d’une inspiration nouvelle, éloignées de « l’art de pétrarquiser », qui tend à faire la satire d’une courtisane sous la forme d’un éloge paradoxal : celui de la laideur.Cette poétique de l’immonde permet à l’auteur de faire la satire de la poétique hérité de Pétrarque qui, durant la Renaissance, inspire de nombreuxrecueils au point que, d’imitation en imitation, elle perd peu à peu son originalité et tombe dans la désuétude du cliché.. »