Etudier la satire de l'inquisition et de l'intolérance religieuse. Chapitre 6 Candide de Voltaire « comment on fit un bel autodafé » à « que sont donc les autres ? »

« la foi, la spiritualité, le sacré.

-Oxymore : bel autodafé et anti phrase → humour s noir , aut od af é = spectacle morbide qui n a rien de beau.

/ Brûlé a petit feu → Gr ot es fait cuire, champ lexical de la cuisine -Hyperbole, secret infaïble → « le même jour la terre trembla […] épouvantabl e » la cérémonie est absurde car elle n'a rien empêché du tout, on tue encore plus des habitants de Lisbonne pour empêcher le séisme alors qu'il en a déjà tué 3 quarts.

- On met l'enfer sur terre pour une cérémonie religieuse - les hyperboles traduisent simp lement le constat ironique et froid de Voltaire pour nous ménager.

II/ La satire de l'inquisition et du fanatisme religieux A) le choix des victimes -Gens qui se sont écartés de la religion chrétienne - le biscayen: convaincu d'avoir épous é sa commère -2portugais : ne mange pas de lard → j uif s qui se f o -Candide et pangloss : Pangloss a déplu a l'inquisiteur en discutant sur l'existence de la chute et du péché originel → Pangloss a d onné l' imp existence de la chute → il est mor t pour cela -En conséquence : Fausse logique B) Choix des châtiments - torture arbitraire : Condamné a être brûlé ou pendu sauf Candide : Punition disproportionné par rapport a la faute commise.

( biscayen,mariage / portugais,choix alimentaires/ pangloss et Candide, discussion) Les inquisiteurs disposent de la vie des gens pour des raisons totalement dérisoires-- > comportement fanatique (recherche forcené de pécheur) - La procession est détaillé mais l’exécution se déroule sur une phrase sans précision : voix passive, absence d'opposition des condamnés qui ne peuvent se défendre, précision du narrateur « quoique se ne soit pas la coutume » innovation dans la torture et dans l'horreur, l'autodafé n'est pas une chose ra re/ le supplice la souffrance des ces condamnés et passé sous silence → absur dité, l' inquisition n 'a que faire de la souffrance des condamnés, le peu d'importance que l'inquisition prête a la vie humaine.

-L'extrait se termine par la réaction de candide → il est en proie au doute → quest io rhétorique, jeux des exclamations → désillu l'optimisme → Candide évolue et gagne en mat ur it é.. »