En 1937 Georges Duhamel développait dans Défense des lettres une thèse qu'on peut résumer ainsi : Les « arts dynamiques » (radio, cinéma) nous entraînent dans leur mouvement et ne nous permettent ni de nous arrêter pour réfléchir, ni de revenir en arrière, ni même de choisir. Encourageant ainsi la passivité ils sont, à l'inverse de la lecture, un obstacle à une formation culturelle véritable. Expliquez et discutez cette idée. ?

« « Beaucoup de gens lisent comme on tricote » (A.

de Sertilanges). • L'auditeur et le spectateur ont une possibilité de choix au départ : choix d'une émission; choix d'un film. On peut « revenir en arrière » en revoyant un film ou simplement en réfléchissant sur les souvenirs qu'on a du film. Le cinéma, par ailleurs, exige de plus en plus une activité, et même une agilité, de la part du spectateur. « Le cinéma exige du spectateur une certaine technique spéciale de l'art de deviner; au fur et à mesure queprogressera le cinéma, cette technique se compliquera.

» (Eikhenbaum, 1927). La compréhension d'un film n'est pas quelque chose qui va de soi; à la suite de la projection d'un film de C.

Autant-Lara adaptant le roman de Radiguet, Le diable au corps (film qui se présente comme un enterrement interrompu parun certain nombre de flashes-back qui expliquent comment on en est arrivé là), des personnes interrogées direntqu'elles avaient aimé le film, mais qu'elles ne comprenaient pas pourquoi on y avait inséré quatre enterrements. B.

Un jugement prématuré. Duhamel prend une maladie de jeunesse pour quelque chose de définitif; or : • On constate qu'après une phase de ravissement béat l'homme s'adapte aux média : on choisit les émissions; uncertain contact public-producteurs s'établit (un million de coups de téléphone en un mois pour une émission auxÉtats-Unis).

Les émissions ou les films sont suivis souvent d'une discussion (pratique systématisée dans les ciné-clubs).

Les média ne transforment pas leurs adeptes en robots comme le voulait Duhamel. • Un certain nombre d'inventions ont rendu caduques les critiques de Duhamel : l'électrophone, le magnétophone, lemagnétoscope permettent de « choisir » et de « revenir en arrière ». La télévision par câbles ouvre par ailleurs des possibilités de création. • Caractère complémentaire du livre et des « arts dynamiques ». Les « arts dynamiques », qui eux-mêmes font une grande consommation d'ouvrages écrits, n'ont pas fait diminuer lalecture, au contraire.

Le spectateur achète souvent un livre en rapport avec une émission qui l'a intéressé; laréflexion, pour venir après coup, n'en garde pas moins sa valeur. Conclusion à la deuxième partie L'opposition entre la lecture, domaine de l'effort, donc de la culture, et les « arts dynamiques », domaine de lapassivité, donc de l'inculture, est une opposition artificielle sans véritable fondement. Conclusion Les risques d'une sorte d'asphyxie culturelle sous l'action des « arts dynamiques » ne sont pas purement imaginaireset le cri d'Arme de Duhamel pas tout à fait inutile.

Il faut pourtant reconnaître que ces risques ont été bienexagérés, que les « arts dynamiques » peuvent être un moyen de culture à l'égal du livre, et même souhaiter quel'école, qui les a jusqu'ici boudés, leur ouvre plus largement ses portes.

Cela pourrait être, comme l'écrit MichelTardy dans Le professeur et les images, l'occasion d'une « passionnante aventure pédagogique ».. »