EAF De L'Esprit Des Lois. Montesquieu

« peut juger de la couleur de la peau par celle des cheveux », l'absurdité est amplifiée par l'apparence d'argument par analogie.

De plus, la comparaison est d'un total illogisme puisqu'il s'agit de « juger de la couleur de la peau par celle des cheveux ».

Enfin, Montesquieu utilise pour argument l'exemple des Egyptiens, justifiant de cette manière leur barbarie par celle d'autre peuples. 3.

Auto-justification dans l'argumentation.

– L’avant-dernier argument est non seulement absurde mais il n’a aucune valeur argumentative.

En effet, le raisonnement en deux temps contient un troisième terme implicite qui est considéré comme une évidence qui n’est pas à démontrer.

Dans la phrase « [i]l est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes ; parce que, si nous les supposions des hommes, on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens » est sous-entendu : or nous sommes des chrétiens.

Quant au dernier argument, contenu dans la dernière phrase « [d]e petits esprits exagèrent trop l’injustice que l’on fait aux Africains.

Car, si elle était telle qu’ils le disent, ne serait-il pas venu dans la tête des princes d’Europe, qui font entre eux tant de conventions inutiles, d’en faire une générale en faveur de la miséricorde et de la pitié », la justification ultime serait de s’en remettre au jugement des autres, il n’y a donc pas d’injustice puisque les princes ne le considèrent pas qu’il y en ait une.

II/ Remise en questions des peuples. 1.

Argumentation basée sur des préjugés.

– Tout d’abord,une grande partie des arguments avancés sont étayés par des préjugés et des remarques superficielles concernant le physique.

Cela est mis en valeur par l’importance du champ lexical du corps, très représenté dans le texte puisque l’on trouve : « pieds », « tête », « nez si écrasé », « corps tout noir », « couleur de peau », « celle des cheveux ».

Nous voyons donc que la plupart des arguments sont basés sur des préjugés racistes qui n’ont comme seule justification la différence physique.

On trouve en effet les arguments suivants, « Ceux dont il s’agit sont noirs depuis les pieds jusqu’à la tête ; et ils ont le nez si écrasé qu’il est presque impossible de les plaindre », la violence avec laquelle ils sont traités se justifierait donc par leur couleur de peau et la forme de leurs nez ! Montesquieu a aussi recours à l’instance de Dieu dans la phrase : « On ne peut se mettre dans l’esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout bonne, dans un corps noir », il s’agit de faire passer pour un argument d’autorité, un préjugé raciste utilisant Dieu.

! 2.

Une motivation économique – L es seules raisons réelles sont toutes économiques, qu’elles prennent l’allure d’un argument historique, comme le premier, « [l]es peuples d’Europe ayant exterminé ceux de l’Amérique, ils ont dû mettre en esclavage ceux de l’Afrique » qui présente le peuple dit civilisé comme un peuple sanguinaire et violent (ce que met en relief le choix du verbe « exterminé » qui suppose non un combat égalitaire mais un massacre).

Les Européens apparaissent donc comme un peuple pour lequel les intérêts économiques priment puisqu’il s’agit de maltraiter une partie du monde pour ses propres intérêts économiques.. »