dissertation sur l'essai

« vertus (visée d’ édification)  2. L’essai permet de d écrypter les faux­semblats d’une soci été  et d’en expliquer les m écanismes. L’essai est  à même de  r évéler l’ écart entre les apparences et la v érit é.  Dans ses  Pens ées, Pascal explique tout d’abord avec une d émarche  inductive puis d éductive le besoin de divertissement des  hommes et la fr énésie d’activit é des oisifs de la haute soci été.  Les essais sociologiques sont aussi pl éthore pour expliquer  les m écanismes de la soci été.     II. Mais l’essai n’est pas la panac ée pour r évéler. Mais l’essai n’est pas la panac ée pour r évéler   les d éfauts  d’une soci été  : c’est une genre qui poss ède des limites.  : c’est une genre qui poss ède des limites.    1. L’essai ne revendique pas le statut d’un discours de v érit é  car il repose sur un point de vue subjectif : celui de l’auteur. Quand Voltaire justifie le cannibalisme des peuples d’Am érique dans l’article « Cannibale » du Dictionnaire  philosophique en le consid érant comme un moindre mal par  rapport  à la guerre, il d éfend un point de vue tr ès contestable que le lecteur doit consid érer avec circonspection.  2. L’essai ne pr étend pas toujours  à l’exhaustivit é et ne  poursuit pas toujours un but. L’essai selon Montaigne ne  poursuit pas un but pr écis : pas de dogmatisme dans ses  œuvres, il songe plut ôt à évoquer ses doutes et ses interrogations. L’essai est pour lui une « conversation  querelleuse ».  3.  L’essai, par sa relative s écheresse, son abstraction n’est  parfois pas tr ès adapt é à tous les publics pour montrer les  d éfauts d’une soci été, alors que pr écis ément, tout le monde  doit participer  à la r éforme d’une soci été. L’apologue « Les  pouvoirs de la fable » de Jean de La Fontaine montre parfois  l’ennui que peut susciter un discours trop abstrait par rapport au d étour par la fiction. III. D’autres genres   peuvent r évéler les d éfauts de es d éfauts de la soci été  la soci été   1. La fiction a l’avantage de pr ésenter une peinture de la  soci été et de laisser le lecteur se rendre compte des d éfauts  de la soci été. Le roman n’est certes pas exempt d’une vision  du monde mais  des auteurs comme Balzac ou Zola se sont  propos é de faire concurrence  à l’état civil et de proposer une  vision r éaliste du monde. C’est le cas aussi du th éâtre : . »