Dissertation la guerre en question

« Depuis longtemps, les auteurs, artistes, humoristes ont compris que faire passer des messages importants, sérieux et même grave, sur le mode plaisant ou humoristique, pouvait enrichir sa transmission et remettre en question les esprits ainsi que pour éviter la censure.

En effet, depuis plusieurs siècles l’humour est utilisé comme « médiateur de la société ».

On l’e voie apparaître comme tel au XVIème siècle, par exemple avec Michel de Montaigne, en 1580 avec Les Essais , qui critique le monde Européen et sa mentalité envers le peuple de l’autre monde, notamment avec Des Cannibales et Des Coches , grâce à une ironie.

Ce mode sera particulièrement repris au siècle des lumières, XVIIIème siècle, par exemple avec le philosophe Diderot, en 1771 avec Supplément au voyage de Bougainville , qui critique là aussi la société Européenne de l’époque face au monde extérieur, avec ici comme appui un étranger qui par en voyage, arrive à Tahiti, et qui est confronté à un nouveau peuple très accueillant.

Jean Jacques Rousseau, philosophe des lumières, utilise aussi ce mode, avec Emile ou De l’éducation, le document D du corpus, en 1762, qui reprends ironiquement le machisme de certains hommes envers les femmes..

Puis, de nos jours, l’ironie c’est adaptée à d’autres formes d’art, comme la presse et les journaux.

Par exemple, les caricatures de Jean Plantureux surnommé « Plantu », qui figure dans le journal, Le Monde , et à travers lesquelles il exprime sa vision de « la liberté de la presse ».

Mais encore, le Canard enchaîné qui est un grand spécialiste de la critique ainsi que le journal télévisé, Les Guignols de l’info, qui traitent l'information avec une ironie comparable à celle qu'emploie Plantu, mais aussi plus flagrante, il caricature sévèrement tout le monde, hommes politiques, célébrités… Ces deux derniers journaux cherchent à dénoncer ou critiquer, par la caricature, la parodie et autre, les maladresses de personnalité et leurs incohérences voir de sujets plus graves comme des attentas, génocide et autres.

Dernièrement, des humoristes reprennent des sujets graves, dans leurs spectacles, avec par exemple Gad Elmaleh et son sketch La Clope , qui dénonce la dépendance et le ridicule des fumeurs accros au tabac avec un humour des plus décontractants.

2.

Un moyen d’échapper à la censure.

L’humour et le mode plaisant est un moyen d’échapper à la censure.

En effet, lorsque l'on écrit pour exprimer ses idées à un public large sur des thèmes posant des problèmes, une situation importante ou grave, la censure s’installe pour établir des limites qui sont en général déterminées par le gouvernement.

Auparavant, la censure était très restrictive à la fois sur le contenu des œuvres et autre, mais aussi sur la forme de ceux-ci, le registre de l'œuvre littéraire.

De nos jours, la liberté d'expression, en France, est d’une importante souplesse, seule la forme et le style de l’œuvre sera le facteur d’une censure partielle ou totale, et donc sa publication ou non.

Pour les éviter, les auteurs utilisent l’ironie, qui consiste par exemple à transmettre ses idées en accentuant les aspects grotesques de la démarche intellectuelle de celui que l’on accuse ou dénonce, en le tournant en dérision pour le mettre à nue.

Comme Voltaire avec son œuvre Candide lorsqu'il dénonce la guerre à sa manière dans le chapitre III.

Il emploi des termes cocasses pour exprimer la guerre comme des oxymores mettant en valeur les soldats.

Voltaire ne fait pas d’éloge de cette guerre ni de ceux qui la font car il décrit dans le livre, de nombreuses atrocités que soldats ont fait dans les villages.

Cette ironie illustre, à travers ce conte philosophique de Candide , l’opposition entre la réalité guerrière dont Candide est témoin, et le point de vue que Candide.

Voltaire dénonce donc par l’intermédiaire de l’ironie un sujet très sérieux qu'est la guerre.. »