Dissertation Jules Renard La justice des Animaux

« La justice des Animaux Dissertation littéraire générale La poésie 2 3 Depuis ses origines, la poésie met en scène des animaux pour représenter les travers des humains.

Mais pas seulement.

Jules Renard, l’un de ces poètes qui a pratiqué ce genre, a écrit une série de portraits d’animaux dans Histoires naturelles (1894), puis a expliqué son travail dans Journal, 19 septembre1895: «Buffon a décrit les animaux pour faire plaisir aux hommes.

Moi, je voudrais être agréable aux animaux mêmes.

Je voudrais, s’ils pouvaient lire mes petites Histoires naturelles, que cela les fit sourire.

» Le terme « décrit » renvoie aux portraits que fait l’auteur des animaux.

Le « sourire » laisse entendre que les animaux ont de l’esprit.

« S’ils pouvaient la lire » montre l’importance de l’écriture.

L’adjectif « petites » semble à la fois minorer l’importance de son livre et saluer la densité de la poésie animalière.

Les animaux sont au centre de nombreux récits. On en trouve dans Les Fables judiciaires de La Fontaine et du livret de L’Enfant et les Sortilèges de Colette.

Dans quelle mesure la réflexion de Jules Renard aide à comprendre la poésie animalière ? L’utilisation des animaux peut être interprétées de plusieurs façon.

S’il est vrai que la parole leur est donnée, il n’en reste pas moins vrai que cette dernière revêt une dimension métaphorique, si bien qu’il faut se demander si l’animal est le miroir de l’homme. Un être qui parle Certes, ce qui nous différencie des animaux est la parole.

Mais ils n’en sont pas réellement dépourvus.

Dans la poésie animalière, la société est décrite à travers leurs mots.

Les animaux s’y voient attribuer une dimension anthropomorphique.

Les protagonistes sont tous des animaux avec des caractéristiques humaines.

Il y a donc dans la poésie, une animalité qui tend à̀ disparaitre par la parole.

Les défauts humains sont dénonces par l’intermédiaire de la parole des animaux.

C’est le cas dans les Fables 4 d’Esope repris par La Fontaine.

Dans ces dernières, la parole est aux animaux.

Le Loup et l’Agneau, est en le parfait exemple.

A travers la mise en scène de Robert Wilson, ces animaux parlent, chantent même.

Elle nous montre l’injustice et illustre la loi du plus fort. Mais surtout la parole a une importance capitale pour comprendre pour l’injustice.

Le Roman de Renart en est le parfait exemple.

La justice y est caricaturée. Plusieurs scène revêt une dimension judiciaire.

Renart, le protagoniste du roman, est sujet à̀ un certain nombre de procès pour avoir commis des crimes.

Ces méfaits dont il est l’auteur le convoque face à̀ la cour.

L’un d’eux est le viol de la louve Hersent.

Ainsi se déroule un duel judiciaire entre Renart et Isengrin.

Le loup accable le Renart tandis que celui-ci échappe à̀ cette justice.

Dans cette fable la justice des hommes est donc vu comme corrompu. De fait la poésie donne la parole aux animaux.

C’est le cas dans L’Enfant et les Sortilèges où la parole leur est donnée par Colette lors du deuxième acte.

Cette fantaisie lyrique donne une importance à la parole.

Celle-ci permet d’animer les objets et animaux et ainsi leur fait exprimer leur mécontentement face à̀ l’enfant.

La parole donne une dimension humanisé aux animaux.

Elle les faits interagirent avec l’enfant.

Dans ce texte nous considérons les animaux comme innocent mais la parole nous fait comprendre l’inverse.

L’article paru sur cet opéra s’intitulant L’Avant-Scène Opéra datant de 1990 parle de l’importance de la parole donné aux animaux : « les animaux déterminent pratiquement le cours des évènements à plusieurs reprises.

» Par la parole ces derniers se voient être menaçants pour l’enfant 5 Une poésie métaphorique Pourtant les animaux dans la poésie sont une métaphore des travers humains.

Ils représentent souvent les hommes et leurs défauts.

Dans l’épisode du chant X de L’Odyssée, Homère fait référence aux animaux.

En effet, lors de cet épisode les compagnons d’Ulysse sont transformés en pourceaux par la magicienne Circé.

Leur métamorphose révèle une situation imagée dans laquelle le corps des défunts passent par le corps de l’homme.

Les hommes passionnés et sensuels sont attirés par le corps animal, ce qui trahit la basse bassesse de leurs désirs.

L’animal est une représentation de leurs défauts, en l’occurrence leurs voracité.

La bête est ainsi une représentation des défauts de l’homme après sa mort.

Ces appétits humains ont une dimension morale. ll est vrai que comme souvent dans les poésies, les animaux se voient attribuer une dimension anthropomorphique.

Il y a dans la poésie, une animalité qui tend à̀ disparaitre par la parole.

Les défauts humains sont dénoncés par l’intermédiaire de la parole des animaux.

Ces derniers sont utilisés afin de critiquer les hommes et leur société.

Comme l’écrivait La Fontaine : « Je me sers d'animaux pour instruire les hommes.

» Ces animaux sont révélateurs de la nature profonde de chaque homme.

Le monde animalier est le miroir d’un monde humain impitoyable et met en évidence ses vices et défauts.

En montrant l’animal, le poète vise l’homme.

Les protagonistes sont donc tous des animaux avec des caractéristiques humaines.

Comme le montre Le Journal de la Comédie Française parlant des Fables.

Celles-ci sont un reflet de l’homme et servent à l’éduquer,.... »