dissertation jean de la fontaine sur la violence

« E n généra l l ' h is to i re se te r m i ne bien.

Le p l us souven t u n con te commence pa r l a fo r mu le " I l éta i t u ne fois...".

Le con te et l a fable son t des réci ts i mag ina i res dest i nés à d is t ra i re.

E n effet les aven t u res de hé ros sous fo r me d'an i maux, d ive r t issen t aussi b ien les enfan ts que les adu l tes.

Le monde qu i s'off re aux lecteu rs est décalé pa r rappo r t à not re réa l i té "hu ma i ne".

Nous rencon t rons souven t des an i ma ux qu i par len t, auxquels son t a t t r i b ués des qua l i tés h u ma i nes.

Les an i maux son t m is en scène avec d'au t res an i maux semblab les ou avec des hommes.

Le monde dans lequel nous i n t rodu i t le fabu l is te ou le con teu r est en r up t u re avec le monde réel.

Ce son t des h is to i res i nv ra isemb lab les.

L a m ise en scène des an i maux t rès f réquen te dans la fab le ou le con te ma is est assez d i f fé ren te. Les con tes évoquen t l a sexual i té en te r mes crus, son t pa rsemés de meu r t res, de r i tes p r i ma i res, de scènes d i f f ic i lemen t accep tab les pou r u n enfan t. Ex : « Le Pet i t-Poucet », de l 'abandon pa ren ta l au fest i n de l 'Og re dévoran t ses p rop res f i l les... L 'enseignemen t dél i v ré pa r les Fables de L a Fon ta i ne n'est pas tou jou rs p rop re à éduque r les enfan ts à la mora l i té. Ex : que penser de l a « mo ra le » de Loup et de l ' Agneau, pu isque c'est, de tou te évidence, le « méchan t » qu i l 'empo r te a isémen t su r l ' i n nocence ? T ra nsi t ion : les vé r i tés i l l us t rées pa r les apologues ne son t pas tou jou rs bonnes à en tend re, et i l est pa rfo is heu reux que l 'enfan t ne les en tende pas t rop.

Pou r ta n t, l ' usage ra isonné de l 'apologue, avec la méd ia t ion d'un adu l te, res te u n élémen t essen t ie l dans la fo rma t ion mo ra le des enfan ts.. »