Dégagez de ce poème les idées de Baudelaire sur l'art

« 168 BAUDELAIRE Grand cœur gonflé d'orgueil, homme débile et jaune, Puget, mélancolique empereur des forçats ; Watteau, ce carnaval où bien des cœurs illustres, Comme des papillons, errent en flamboyant, Décors frais et légers éclairés par des lustres Qui versent la folie à ce bal tournoyant; Goya, cauchemar plein de choses inconnues, De fœtus qu'on fait cuire au milieu des sabbats, De vieilles au miroir et d'enfants toutes nues, Pour tenter les démons ajustant bien leurs bas; Delacroix, lac de sang hanté dE;lS mauvais anges, Ombragé par un bois de sapins toujours vert, Où, sous un ciel chagrin, des fanfares étranges Passent, comme un soupir étouffé de Weber; Ces malédictions, ces blasphèmes, ces plaintes, Ces extases, ces cris, ces pleurs, ces Te Deum, Sont un écho redit par mille labyrinthes; C'est pour les cœurs mortels un divin opium! C'est un cri répété par mille sentinelles, Un ordre renvoyé par mille porte-voix; C'est un phare allumé sur mille citadelles, Un appel de chasseurs perdus dans les grands bois! Car c'est vraiment, Seigneur, le meilleur témoignage Que nous puissions donner de notre dignité Que cet ardent sanglot qui roule d'âge en âge Et vient mourir au bord de votre éternité! INTRODUCTION Huit quatrains juxtaposés, évoquant l'œuvre de huit grands peintres ou sculpteurs; puis trois quatrains qui fondent toutes ces créations du génie humain dans un même mouvement lyrique et métaphysique : telle est la démarche hautaine et ardente de ce poème.

Baudelaire y pose ce qui sera un des grands traits de la civilisation contemporaine : l'ascendant de !'Art, investi d'une triple fonction qui le fait ressembler à la fois à une drogue, à une technique d'investigation psychique et à une religion.

1.

L'ART OPIUM DES CŒURS L'art apparaît d'abord dans les Phares, selon une expres­ sion employée ailleurs par Baudelaire, comme une « fête du. »