Cours Giono

« Cours magistral Giono - Volonté de Giono de faire un traité romanesque des vertus et des vices : haine, amour, colère, générosité, charité, luxure… - Le roman propose une forme bizarre de théodyssée : juger le jugement de Dieu > pas lieu de juger les humains comme Dieu est censé le faire, pas de jugement dernier, car pas de vérité.

- Méditation sur le cynisme et le nihilisme caractérisant le monde moderne.

Méditation qui commence par la publication des lettres de Machiavel par Giono (« Vous avez l’air d’une princesse » p.

26 > référence au conte de fée, ainsi qu’au Prince de Machiavel ?). Abondance du pronom indéfini « rien ». - Réflexion sur l’art romanesque qui est le seul contre-poison possible au nihilisme selon Giono.

Même année que la parution de l’ Ère du soupçon de Sarraute.

III.

U N CADRE ET CINQ PLIS 1.

Prologue : veillée funèbre (p.

7-52) 2.

Première version de l’affaire Numance racontée par Thérèse (p. 52-120) : comment Mme Numance a conduit M.

Numance à la perte. 3.

Seconde version de l’affaire (p.

120-271) racontée par une des villageoises de la veillée, Le contre > contre-version.

Occupe la place du romancier car a des privilèges comme l’omniscience, la transparence intérieure, le don du portrait… 4.

Reprise du récit par Thérèse (p.

172-332) : elle avoue s’être servie de Firmin. 5.

Le contre reprend la parole : meurtre de Firmin (p.

333-365) 6.

Le contre redonne la parole à Thérèse (p.

366-379) 7.

Retour à la veillée Roman construit comme une pyramide asymétrique : 1 et 7 se répondent, 2 et 6 sont des récits de Thérèse, 3 et 5 sont des récits du contre, et Thérèse est au milieu, construisant son pouvoir maléfique.

La fin doit être rapide et cruelle, un dévalement, selon Giono > c’est le cas à partir de la page 332.

Le récit de la seconde narratrice se trouve inséré à l’intérieur de la narration de Thérèse ; cette dernière a le mot de la fin.

La position du romancier perd ses propres privilèges pour devenir la source d’une version possible parmi d’autres.

L’effet de structure est seulement là pour qu’une version paraisse plus véridique que l’autre. Durant la veillée, Thérèse apparaît hors-coutume , ne respecte pas les traditions ; jeune, elle s’était également dérobée > scène de fuite à la Stendhal qui correspond à une descente sociale : Firmin n’a pas de terre, pas de bien.

En s’identifiant à Mme Numance, elle se ré-élève socialement. -> Volonté de désaffiliation : elle se sépare de son milieu, de sa famille. Dès le prologue, elle se désintéresse de ses enfants. 2 Thérèse serait une Mme de Merteuil villageoise.

Parallèle également avec La Princesse de Clèves . 2. »