Conception du pouvoir dans Antigone

« dangers sont nombreux et que beaucoup d’énergies s’opposent à la bonne marche du bateau. Nous nous demanderons maintenant comment Créon essaie de persuader Antigone. La persuasion est une forme d’argumentation qui agit sur les sentiments de l’interlocuteur : ses attentes, ses craintes, contrairement à d’autres formes d’argumentation qui se situent plus dans le domaine de la logique.

La didascalie initiale, ligne 14, montre comment Créon essaie de persuader Antigone avec une certaine force, d’abord physique, puis verbale : « la secoue soudain, hors de lui » fait comprendre que face à la résistance d’Antigone, Créon utilise maintenant des moyens plus forts.

L’indication « hors de lui » souligne la force des paroles qui suivront. En effet, quand on regarde la ligne 14, on retrouve le ton véhément de Créon grâce à la ponctuation : « Mais bon Dieu ! Essaie […] petite idiote ! ».

Les points d’exclamation et le juron « bon Dieu », mais aussi l’expression « petite idiote » montrent que Créon parle dans le but de briser la résistance d’Antigone, en lui faisant peur pour qu’elle cède.

Les mots « petite idiote » rabaissent Antigone, font d’elle une enfant face au roi, ce qui peut l’intimider.

La dernière phrase du passage va dans le même sens : « Est-ce que tu le comprends, cela ? » puisque Antigone est présentée comme une enfant trop jeune encore pour comprendre les vrais enjeux importants. De la même manière, Créon décrit la situation de l’Etat comme s’il y avait danger d’une catastrophe : « c’est plein de crimes, de bêtise, de misère », « cela prend l’eau de toutes parts » (ligne 16).

L’évocation imagée de l’Etat, livré à une tempête et menacé de l’intérieur par les citoyens renforce cette idée d’une catastrophe, devant laquelle il faut réagir.

Créon se décrit lui -même comme étant le seul ou un des seuls à prendre ses responsabilités : « Il faut pourtant qu’il y en ait qui disent oui.

Il faut pourtant qu’il y en ait qui mènent la barque.

» La répétition « Il faut pourtant » renforce le caractère urgent et nécessaire de son action ; difficile pour Antigone ensuite de le critiquer, puisqu’il se positionne en tant que protecteur responsable. Créon tente également de persuader Antigone en lui montrant qu’être roi n’est pas toujours un rôle agréable et qu’il faut prendre des décisions cruelles.

Cela fait référence à la situation d’Antigone, menacée d’une peine de mort parce qu’elle n’a pas respecté la loi.

Ici s’opposent intérêt individuel et intérêt de la collectivité, de l’Etat.

Créon critique les préoccupations trop personnelles, qui n’ont plus beaucoup de valeur quand l’Etat est menacé : « Crois -tu, alors, qu’on a le temps de faire le raffiné, de savoir s’il faut dire « oui » ou « non », de se demander s’il ne faudra pas payer trop cher un jour et si on pourra encore être un homme après ? » (lignes 21 à 23).

« Faire le raffiné » critique ceux qui ne pensent qu’à leurs préoccupations personnelles devant le « gros » danger qui menace l’Etat ; les autres questions (« si on pourra encore être un homme après », entre autres) ridiculisent l’hésitation de ceux qui ne voient pas la nécessité d’agir.

Créon s’en prend ici directement à Antigone, qui a agi parce qu’elle ne peut pas s’écarter de ses sentiments. Enfin, Créon décrit avec force comment le métier de roi demande des décisions à un autre niveau que le niveau individuel : « on tire dans le tas, sur le premier qui s’avance.

Dans le tas ! Cela n’a pas de nom.

», « la chose qui tombe dans le groupe n’a pas de nom » et « Il n’a plus de nom.

Et toi non plus, tu n’as plus de nom […] Il n’y a plus que le bateau qui ait un nom et la tempête » sont des exemples de ce changement de niveau.

Quand il s’agit de sauver l’Etat, on ne peut plus s’arrêter sur un nom ou une amitié personnelle ; la répétition « plus de nom » montre le côté inhumain, en apparence, du rôle du roi. Nous avons montré que l’Etat est ici présenté sous forme d’un bateau, face aux dangers qui le menacent.

La tempête, l’équipage et le capitaine sont autant d’éléments qui renvoient à l’Etat, aux dangers qui le menacent et aux personnes qui le composent.

Par cette image, Créon veut faire sentir l’urgence d’agir puisque les dangers sont nombreux. Créon essaie de persuader Antigone en présentant la situation comme une situation de. »