COMMENTAIRE FREUD

Commentaire sur le texte de Freud Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient ; ce sont deux choses différentes, que quelque chose se passe dans ton âme, et que tu en sois par ailleurs informé. Je veux bien concéder qu’à l’ordinaire le service de renseignements qui dessert ta conscience suffit à tes besoins. Tu peux te bercer de l’illusion que tu apprends tout ce qui revêt une certaine importance. Mais dans bien des cas, par exemple dans celui d’un conflit pulsionnel de ce genre, il est en panne, et alors, ta volonté ne va pas plus loin que ton savoir. Mais dans tous les cas, ces renseignements de ta conscience sont incomplets et souvent peu sûrs ; par ailleurs, il arrive assez souvent que tu ne sois informé des événements que quand ils se sont déjà accomplis et que tu ne peux plus rien y changer. Qui saurait évaluer, même si tu n’es pas malade, tout ce qui s’agite dans ton âme et dont tu n’apprends rien, ou dont tu es mal informé ? Tu te comportes comme un souverain absolu, qui se contente des renseignements que lui apportent les hauts fonctionnaires de sa cour, et qui ne descend pas dans la rue pour écouter la voix du peuple. Entre en toimême, dans tes profondeurs, et apprends d’abord à te connaître, alors tu comprendras pourquoi tu dois devenir malade, et tu éviteras peut-être de le devenir. C’est ainsi que la psychanalyse a voulu instruire le moi. Mais ces deux élucidations, à savoir que la vie pulsionnelle de la sexualité en nous ne peut être domptée entièrement, et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, ne sont accessibles au moi et ne sont soumis à celui-ci que par le biais d’une perception incomplète et peu sûre, reviennent à affirmer que le moi n’est pas maître dans sa propre maison. [Freud, Une difficulté de la psychanalyse, 1917, in L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Folio, 1985, p. 186.] Introduction : Le texte intitulé « Une difficulté de la psychanalyse » est extrait de l’ouvrage L’Inquiétante Etrangeté et autres essais de Sigmund Freud publié en 1917. Freud (1856-1939), médecin autrichien, n’est autre que l’inventeur de la psychanalyse, une méthode thérapeutique qui explique le fonctionnement du psychisme humain et qui fonctionne grâce à la parole et au souvenir. Le thème traité par ce texte est le « moi » face à l’Inconscient, l’Inconscient étant la notion inventée par Freud pour désigner l’ensemble des phénomènes psychiques qui sont rejetés hors de la conscience. Dans cet extrait, Freud est confronté à la question « Le « moi » est-il une entité consciente régissant et contrôlant le psychisme humain ou n’est-il qu’un simple élément tiraillé entre interdits et pulsions émanant de l’Inconscient ? ». Habituellement désigné par le sujet ou la conscience, pour Freud, le « moi » est une instance régulatrice de la personnalité qui permet au sujet de s’équilibrer entre les pulsions du « ça », élément de l’Inconscient, et les interdits de la réalité relatifs au « surmoi ». Par conséquent, le « moi » doit s’adapter aux influences de l’Inconscient. Ce texte est composé de trois parties distinctes. Dans la première (l1 à 9), Freud s’adresse au « moi » et lui explique que ses connaissances sont limitées face à l’Inconscient : il affirme que le savoir détenu par le « moi » est infime et parfois erroné. Dans une seconde partie (l9 à 18), l’auteur compare le « moi » à un roi qui néglige son peuple et démontre son impuissance à empêcher l’existence et l’arrivée de pulsions émanant de l’Inconscient. Dans une dernière partie (l19-24), Freud résume ses affirmations en énonçant sa thèse selon laquelle le « moi » ne contrôle pas complètement l’esprit humain et doit se soumettre à certains mécanismes de l’Inconscient. Développement : Dans la première partie du texte, Sigmund Freud s’adresse au « moi » pour lui expliquer que les informations qu’il détient ne sont en rien indubitables et exhaustives. Dans la première phrase (l1-3), Freud distingue le fait qu’un évènement ait lieu dans le psychisme, désigné ici par le mot « âme », et le fait d’être conscient de cet évènement. Le psychisme humain, comme le « moi », est composé d’une partie consciente et d’une partie Inconsciente, qui est composée d’éléments refoulés et qui peuvent parfois remonter à la conscience. Freud affirme qu’ê...