Commentaire Dom Juan scènes 1 et 2

« La tirade fait le point sur l’action : - passée :le spectateur comprend qu'Elvire cherche DJ (« mise en campagne ») et découvre même des éléments plus lointains du début de leur relation (cour offensive de DJ « tant de » (l.45) + hyperboles) - En cours : « Je ne te dis pas qu’il ait changé de sentiments pour done Elvire… tu sais que sur son ordre je partis avant lui ».

La pièce s’ouvre sur une action en cours, c’est déjà une situation de rupture, non une situation de crise avant rupture . - A venir : on ne connaît pas les intentions de DJ « je n’ai pas de certitude encore…il ne m’a pas entretenu », il y a du suspense.

Mais Sganarelle énonce la fin sous la forme d’une prémonition : 27 « Suffit qu’il faut que le courroux du Ciel l’accable quelque jour ; que je souhaiterais qu’il fût déjà je ne sais où ».Le dénouement est déjà inscrit dans la scène d'exposition qui prépare le thème de la poursuite (DJ est l'objet de poursuite, on le poursuit pour lui faire mal ou pour le séduire) II.

Le portrait de DJ Champ lexical de la peinture : «   ébauche   », «   portrait   », «   coups de pinceau   » C e portrait subjectif et péjoratif prépare l’arrivée du personnage principal .

1)Un jugement moral sur DJ Sganarelle énonce un jugement moral sur son maître Ex:« je t’apprends inter nos que tu vois en DJ, mon maître, le plus grand scélérat que la terre ait jamais porté, un enragé, un chien, un diable, un turc, un hérétique… ».

Sganarelle accumule les expressions qui lui viennent à l’esprit dans son émotion.

On peut les classer ainsi : - DJ se comporte comme le ferait un animal : « chien, pourceau, bête brute », voire mi- homme, mi-bête : « loup garou » : il n’a aucune morale, il suit ses instincts.

Un scélérat est étymologiquement un criminel ( scelus , le crime). - DJ ne respecte pas la religion commune : « hérétique , qui ne croit ni Ciel, ni Enfer », « pourceau d’Epicure », « vrai Sardanapale ».

Hérétique : qui soutient une doctrine contraire au dogme de l’Eglise catholique.

Dans l’esprit populaire, un épicurien est celui qui ne recherche que les plaisirs, en particulier la bonne chère et le sexe, sens proche de libertin.

Sardanapale est un roi légendaire d’Assyrie.

Désigne un personnage puissant qui mène une vie luxueuse et dissolue.

- Ce comportement s’oppose à « tout ce que nous croyons » : « nous » désigne les êtres humains normaux pour Sganarelle. 2)Illustration de ce jugement Pour illustrer ce jugement , il décrit ses différents mariages à partir de la l.15 : le caractère monstrueux de DJ s’accentue.

Il peut épouser n’importe qui : « toi, son chien et son chat », ce qui le rapproche de l’animal.

Autre aspect : l’aspect social « dame, demoiselle, bourgeoise, paysanne », donc des aristocrates mariées ou non, ou des femmes appartenant à d’autres classes que la sienne , c’est de la déchéance de la part d’un aristocrate qui doit rester dans sa classe.

Dernier aspect : il se marie souvent, or le mariage est un sacrement et ne peut être rompu.

C’est un sacrilège .

Sganarelle utilise un langage hyperbolique, par ex « ce serait un chapitre à durer jusques au soir », qui laisse comprendre le caractère hors du commun, démesuré, du personnage. Sganarelle conclut : c’est une « ébauche du personnage pour en achever le tableau, il faudrait bien d’autres coups de pinceau ».

Cela suggère encore la dimension hors du commun de DJ., difficile à cerner. III.Un portrait indirect de Sganarelle En s’exprimant, Sganarelle révèle sa propre personnalité : 1)Un bavard, un homme spontané.

Il est en veine de confidence, il libère son cœur : « je t’ai fait cette confidence avec franchise et cela. »